Original Ünvan : Babək Xürrəmdin və pantürkizm

Çarəsiz şəkildə türk kimliyini yaratmağa çalışan cahil bir qrup (Onu Orta Asiyanın sarı xalqına aid etmək deməkdir) Babək Xürrəmdin üçün bu diyarın tarixinin parlayan ulduzlarından biri əbədi yaşayacaq (İran) Var.

Hələ İlxanilər dövründən əvvəl Azərbaycandan daşda, dəridə, dəridə, kağızda, palçıqda türk dili sənədi olmadığından, ksenofob separatçıların boş əli gizlətmək və ört-basdır etmək üçün çılğın və axmaq iddialara müraciət etməkdən başqa çarəsi yoxdur. Yoxsulluğun öz kimliyi yoxdur və onun nümunələrindən biri də Babək Xürrəmdinin tərk edilməsidir..

1. Babək nəsli/irqi:
Bununla bağlı iki sənədi qeyd etməklə kifayətlənəcəyik.

Birinci sənəd ki, İbn Hazm, tarixçi, müəllif
Darıxmaq, ehtiraslar və arılar haqqında fəsil, səh 199.
«أن الفرس كانوا من سعة الملك وعلو اليد على جميع الأمم وجلالة الخطير في أنفسهم حتى أنهم كانوا يسمون أنفسهم الأحرار والأبناء وكانوا يعدون سائر الناس عبيداً لهم فلما امتحنوا بزوال الدولة عنهم على أيدي العرب وكانت العرب أقل الأمم عند الفرس خطراً تعاظمهم الأمر وتضاعفت لديهم المصيبة وراموا كيد الإسلام بالمحاربة في أوقات شتى ففي كل ذلك يظهر الله سبحانه وتعالى الحق وكان من قائمتهم سنبادة واستاسيس والمقنع وبابك وغيرهم »

Fars dilinə tərcümə edilmişdir:
“Farslar böyüklüyünə, səltənətinə və gücünə görə bütün digər xalqlardan üstün idilər və özlərini ən yaxşı insan hesab edirdilər, özlərini azad adamlar, başqa millətləri isə qul hesab edirdilər.. Hakimiyyətləri dağılanda və dünyanın ən aşağı insanları olan ərəblər onların nəzarətinə keçəndə bu, onlara baha başa gəldi və dözülməz bir bəla ilə üzləşdilər və İslamla müxtəlif yollarla mübarizə aparmağa qərar verdilər.. Amma Allah hər dəfə haqqa qələbə bəxş etdi. Onların rəhbərləri arasında (= İranlılar) Onlar Sinbad, Moqen, Estadsis, Babək və başqaları idi..
Seri bu post oxumaq »

Əbu Əli İbn Sina və tələbəsi Bəhmənyar və pantürkistlərin təhriflərinə cavab

Original Ünvan Əbu Əli ibn Sina

Pantürkizm sivilizasiyasını yeyən layihənin böyük qurbanlarından biri də görkəmli İran alimi Əbu Əli İbn Sinadır.. İndiyə qədər pantürk tarixçiləri bu alimin “türk əsilli” olması ilə bağlı iddialarını sübut edəcək heç bir dəlil və sənəd təqdim edə bilməsələr də, digər tərəfdən bu böyük alimin iranlı olması o qədər aydındır ki, tədqiqatçılar tərəfindən həmişə təbii qəbul edilmişdir. Biz birlikdə oxumaq lüğətdə gec Ayranstyzan Dehkhoda üçün tam və adekvat cavab.. Amma onu oxumazdan əvvəl Əbu Əli Sinanın tələbələrindən birinin Mərzban oğlu Bəhmənyarın adını çəkmək yerinə düşər.. Qafqaz Aran Respublikasında (Azərbaycan Respublikasına adətdir) Zərdüştlük düşünmək və çıxmaq yalan və onun türk təqdim tərk etmək heç bir dəlil və ya səbəb olmadan mənşəli Bəhmənyar edir. Azərbaycan Türk üçün Aran Qafqazin və İranın Bəhmənyar deyil isə deyil (Bu Azərbaycan xalqının və mərhum Səfəvi Səlcuqlu Türk-ci ildən İran və zərdüştilik eniş və dil tədricən oldu ki, qeyd etmək lazımdır) Ata və oğul həmçinin hasilatı Bhmyar Zərdüşt-İran sərhədində bütün saf idi. Bəhmənyarın əmisi Bəhram oğlu, Yəzdiyar Məcosinin oğlu Xurşidin oğlu Əbu Mənsura hədiyyə etdiyi kitablardan biri kimi bu iranlı və zərdüşti ailəsinin nəslini açıq şəkildə göstərir..

Bəhmənyar və Zərdüşti əsilli haqqında(Və buna görə də o, başlanğıc və məzun deyil) Və onun iranlı olması Dehxodanın lüğətinə daxil olmaq üçün kifayətdir.

Bu məqalənin qalan hissəsini oxuyun »

Original Ünvan: Sümer və pan-Türkçülük

دریافت به صورت فایل متنی پان ترکیسم و سومری ها

Pantürkistlər Ata Türk dövründən bəri türk olmayan onlarla sivilizasiyanı öz mənfəətləri üçün türk hesab etməyə çalışıblar.. Məşhur şərqşünas Vladimir Minorskinin fikrincə: “Şərqin qədim xalqlarının mədəniyyəti sahəsində həllini tapmayan bir məsələ harda varsa, türklər dərhal əllərini uzadırlar”..

Pan Turkism, par minorsky dans ensycolpdie de islam, Livraison N. P. 924 Akopov

Pantürklərin siyasi oyunundan təsirlənən bu parlaq və qədim sivilizasiyalardan biri də Şumer sivilizasiyasıdır.. Yüz il bundan əvvəl Şumerologiya haqqında biliklər ilkin mərhələdə olanda müxtəlif insanlar şumer dili haqqında müxtəlif nəzəriyyələr irəli sürmüşdülər.. صد سال پیش، برخی نویسندگان زبان آن ها را افریقایی شمردند و بعضی زبان آنان را دراویدی و شماری دیگر حتا زبان آن ها را زبانهی قفازیو هندو اروپایی یا آلتایی یا اورالی پنداشتند. Məsələn, Kellogg (سومرشناس) O hesab edir ki, şumer dili struktur olaraq fin-uyğur dil ailəsi ilə müqayisə edilə bilməz, lakin onun dəstək dilləri və bir çox sudan dilləri ilə müqayisə edilə bilər.(بنگرید به نوشتار (1) در کتابنامه). همچنین مین هاف (1915-1914) برای نخستین بار شباهت های زبان سومری و برخی زبان های آفریقایی (بانتو و حامی) را تشخیص داد(بنگرید به نوشتار (1) در کتابنامه). Bu gün pantürkistlər şumer dilinin türk dili olduğunu sübut etmək üçün yüz il əvvəldən indiyə qədər ancaq bir alimin adını çəkirlər.. این دانشمند، شخصی آلمانی به نام هومل بود. Hummel şumer dilinin Turan ailəsinə aid olduğunu iddia etdiyi vaxtdan indi itib. (که بخشی از آن را خانواده​ی امروز مفقود شده​ی اورال-آلتایی که دو خانواده​ی مستقل از هم دانسته میشوند) Yüz on il keçdi. Hummel dövründə bütün digər şumerlər arasında bu iddiaya inanan yeganə şəxs o idi. Məsələn, o dövrün böyük alimi, balaca Moris Yastroy ( Morris Jastrow JR) ABŞ-ın Pensilvaniya Universitetinin professorudur (Pennsylvania) İldə 1906 Bode, Hummelin iddiası haqqında yazır:

“Hummelin bu məsələdə də fikri, bir çox məsələlərdə olduğu kimi, yalnız bir alim tərəfindən qəbul edilmişdir, o alim Hummel özüdür.! Onun təşkil etdiyi güman edilən türkcə sinonimlərlə birlikdə şumer sözlərinin siyahısı onun metoduna inam yaratmır. (2)(برای پان ترکیستهایی که به ترجمه​ی ما اعتقاد ندارند، برای اصل انگلیسی مطلب ، بنگرید به کتابنامه پایین سند دوم، برگ دوم.)

Bu gün şumer dilini tək bir ailənin dili hesab etməyən bir şumer belə yoxdur və pantürkistlər onlarla həmfikir olan dünya şöhrətli şumeri tanıtdıra bilməzlər.. Pan-Türk müstəqil universitet və Big Qərb iddia sui-qəsd nəzəriyyələri ilə məşğul məcbur, onlara qarşı bir sui-qəsd təşkil olunur.
Seri bu post oxumaq »

Original Ünvan

Son zamanlar panterkistlər İran köklərini tapmağa çalışırlar(آریایی/پارسی) Novruz qeyd etmələri və Türk mədəniyyətinə aid olduğunu, hətta olanları.. Baxmayaraq ki, Novruz bayramının bütün bəşəriyyətə məxsus olması və bütün iranlıların arzusu bir gün bütün bəşəriyyətin bayram etməsidir, lakin Pan-Türkiyə tarixinin saxtalaşdırılması və təhrif edilməsi cavabsız qalmamalıdır.. Maraqlıdır ki, bir neçə il əvvələ qədər ( Bu ilin cari məqaləsi 2010 yazılı) Türkiyədə Novruz təkcə qadağan deyildi, kürdlərə də (Hub) ایرانی‌تبار ترکیه که این جشن را میگرفتند با نیرو‌های نظامی کشور ترکیه روبرو میشدند.

یکی از کودکانه بهانه‌ی پان‌ترکیستها اینست که:

” در دستور زبان فارسى صفت بعد از اسم ميايد، يعنى در زبان فارسى بجاى كلمه نوروز، روزِ نو گفته ميشود (مانند لباسِ نو، خانه نو..)”
Seri bu post oxumaq »

Hissəsi Azəri Zrgshnsp In

Bu məqalə Ünvan

Iranica Azərbaycan

Böyük İslam Ensiklopediyası Azərbaycan

Müəllif: Dariuş Ahmadi

“Azəri” indiki türk dilinin yayılmasından əvvəl Azərbaycanda danışılan İran dilinin adıdır.. İlk İslam əsrlərində Azərbaycanda “azəri” dilində danışması, eləcə də onun “iran” dili eyni dövrün çoxsaylı mənbələrində bəyan edilmiş və təsdiq edilmişdir. (Yarshater, 1989, p. 238). İndi hamı şərikdir və əslində heç bir ciddi şübhə yoxdur ki, türklər gələnə qədər Azərbaycan və Zəncan xalqı da İranın digər bölgələrinin əhalisi kimi İran dillərindən birində danışırdı. . (Henning, səh 6-315).
Baxmayaraq ki, bu gün Azərbaycan torpağında qədim və iranlı “azəri” deyil, fars, türk və ərəb ünsürlərinin birləşməsindən ibarət olan Altay qolunun dili, lakin bir çox tarixi və dil sənədləri, əsərlər və dəlillər, indiki “türk” dilinin yayılma və üstünlük təşkil etməsindən əvvəl bu bölgədə “azəri” İran dilinin mövcudluğu və orijinallığı göz qabağındadır.:
“Azəri”nin “İran” dillərindən biri kimi qeyd edildiyi ən qədim mənbə “İbn Müqəfə”dir. (içində öldürüldü: 142Q) İbn Nədimin “Fəhrest” kitabında belə demişdir (səh 22) Quotes. İbn Müqəfəyə görə Azərbaycanın dili “pəhləvi” dilidir. (Fahloah) Peleyə aid edilir (Vhlh)Yəni Rey, İsfahan, Həmədan, Məhnəhəvənd və Azərbaycanı özündə birləşdirən diyar. “Hamze Esfahani” də eyni şeyi söylədi. (Qeyd: Sapphire Hamoui, Hissə 3, səh. 925) və Xarəzmi (səh 112) də sitat gətirmişlər. Ondan sonra “Məsudi” miladi IV əsrin əvvəllərinə aiddir. Kitabında (səh 8-67) Bələd İranın adını çəkdikdən sonra (Oxşar: Azərbaycan, Rey, Təbəristan, Qorqan, Herat, Mərv, Sistan, Kirman, Fars, Əhvaz və...) deyir ki: "Bütün bu ölkə tək bir ölkə idi və vahid padşahı və dili var idi, ancaq bəzi sözlərdə fərqlilikləri var idi... Pəhləvi, Dari, Azari və digər fars dilləri".
Seri bu post oxumaq »

Pantürk sivilizasiyası layihəsinin böyük qurbanlarından biri, görkəmli İran alimi Biruni Xarizmi است. İndiyə qədər pantürk tarixçiləri bu alimin “türk əsilli” olması ilə bağlı iddialarını sübut edəcək heç bir dəlil və sənəd təqdim edə bilməsələr də, digər tərəfdən bu böyük alimin iranlı olması o qədər aydındır ki, tədqiqatçılar tərəfindən həmişə təbii qəbul edilmişdir.

Əbu Rihan Boruninin iranlı olduğunu və türk olmadığını sübut etmək üçün aşağıdakı məqamlarla kifayətlənəcəyik.:

1) Bütün iranşünaslıq və tarix üzrə tədqiqatçıların bildiyi kimi, Əbu Rihan Biruni dövründə Xarəzm sakinlərinin ana dili Xarəzminin İran-Ariya dilidir ki, bu iran dili haqqında daha ətraflı məlumatı bu linkdən əldə edə bilərsiniz. .:

http://www.azargoshnasp.net/languages/Khwarazmi/khwarazmimain.htm

2) Əbu Reyhan Biruni “Əl-Bəqiyyə” kitabında doğma şəhəri Xvarəzm əhalisi haqqında yazır.:

و أما أهل خوارزم، و إن کانوا غصنا ً من دوحة الفُرس

Tərcümə:

Xarəzmlilər isə farsların tövlə ağacının bir budağıdır (iranlılar) Var.

بنگرید به بخش مربوطه آثار الاباقیه مندرج در این پیوند (Səhifə 56):

http://www.azargoshnasp.net/famous/biruni_khwarazmi/biruniatharmardomkhawarzm.pdf

3)

Əbu Rihan əl-Biruni də əsərlərində müxtəlif xalqların ay və təqvimlərini tədqiq etmişdir. Onun İran ayları haqqında məlumatı(Farslar, soğdlar və xorəzmlilər) Hətta ərəblər, ibranilər, yunanlar və romalılar tamdır. Amma türklər, hindlilər, efiopiyalılar və çinlilər haqqında.. Onlar yazır:

O ki qaldı Hindistandan, Çindən, Tibetdən və s Türk və Xəzər və Həbəşistan və Zəngiyan, bu ayların bəzilərinin adlarını bilsəm də, onları tam əhatə etmək üçün fürsət gözləyirəm, çünki tutduğum yolla şübhə ilə əminliyi qarışdırmaq uyğun deyil. bilinməyənlə bilinən..

(بنگرید به بخش مربوطه آثار الاباقیه مندرج در این پیوند(Səhifə 77 Yaxın 65):

http://www.azargoshnasp.net/famous/biruni_khwarazmi/biruniatharmardomkhawarzm.pdf

Yazı ardıcıllığı

Original Ünvan

Vilayətin əhalisi 1677957 İlin siyahıyaalmasına əsaslanan insanlar 75 Qeyd olunur ki 42 şəhər yerlərində faiz və 9/56 kənd yerlərində faiz və 1/1 faizi köçəri yaşayır .

Bu vilayətdə var 8 Şəhər - Həmədan , Malayar , نهاوند , Tweserkan , mavi lent ,اسد آباد, Gül və bahardır .

İl üçün verilən proqnozlar 1379 Bu, əyalətin olduğunu göstərir 1763664 Şəxs qeyd olunan əhaliyə aid olan əhalidir 4/51 Şəhər yerlərində onun faizi və 4/48 faizi kənd yerlərində yaşayır .

Xüsusi coğrafi mövqeyinə və qonşu vilayətlərlə kəsişməsinə görə bu əyalətdə azərilər də daxil olmaqla müxtəlif dialekt və etnik mənsubiyyətlər yaşayır. , kürdlər , Onlar ləkələr və ləkələrdir . Bu problem həm də onu müxtəlif etniklərin qarşılıqlı əlaqə mərkəzi sayılan əyalətlərdən birinə çevirib. . Baxmayaraq ki, bu linqvistik və ya etnik fərqlər etnik gərginlik və münaqişələrin mərkəzi ola bilərdi ki, bu indiyə qədər baş verməmişdir. .

Turxa vilayətinin şəhərlərinin mərkəzində və mərkəzlərində farslar ( onu incit ) Həmədanın şimal-qərbində və şərqində, mərkəzi və Zəncan əyalətləri yaxınlığında. , Kürdlər Həmədan şəhərinin qərbində və şimal-qərbində, Kürdüstan və Kirmanşah əyalətlərinə bitişik, Lorha və Lekha isə Həmədan əyalətinin cənubunda, Lorestan vilayətinə bitişik ərazidə yaşayırlar. .
Seri bu post oxumaq »

Original Ünvan

Vilayətin əhalisi 1677957 İlin siyahıyaalmasına əsaslanan insanlar 75 Qeyd olunur ki 42 şəhər yerlərində faiz və 9/56 kənd yerlərində faiz və 1/1 faizi köçəri yaşayır .

Bu vilayətdə var 8 Şəhər - Həmədan , Malayar , نهاوند , Tweserkan , mavi lent ,اسد آباد, Gül və bahardır .

İl üçün verilən proqnozlar 1379 Bu, əyalətin olduğunu göstərir 1763664 Şəxs qeyd olunan əhaliyə aid olan əhalidir 4/51 Şəhər yerlərində onun faizi və 4/48 faizi kənd yerlərində yaşayır .

Xüsusi coğrafi mövqeyinə və qonşu vilayətlərlə kəsişməsinə görə bu əyalətdə azərilər də daxil olmaqla müxtəlif dialekt və etnik mənsubiyyətlər yaşayır. , kürdlər , Onlar ləkələr və ləkələrdir . Bu problem həm də onu müxtəlif etniklərin qarşılıqlı əlaqə mərkəzi sayılan əyalətlərdən birinə çevirib. . Baxmayaraq ki, bu linqvistik və ya etnik fərqlər etnik gərginlik və münaqişələrin mərkəzi ola bilərdi ki, bu indiyə qədər baş verməmişdir. .

Turxa vilayətinin şəhərlərinin mərkəzində və mərkəzlərində farslar ( onu incit ) Həmədanın şimal-qərbində və şərqində, mərkəzi və Zəncan əyalətləri yaxınlığında. , Kürdlər Həmədan şəhərinin qərbində və şimal-qərbində, Kürdüstan və Kirmanşah əyalətlərinə bitişik, Lorha və Lekha isə Həmədan əyalətinin cənubunda, Lorestan vilayətinə bitişik ərazidə yaşayırlar. .
Seri bu post oxumaq »

R. Baraheni

Reza Brahni və etnik statistikanın siyasi məqsədlər üçün təhrif edilməsi

Pantürkistan İranın statistikası haqqında böyük yalanlar yazır, bunun nümunəsini bu linkdə görmək olar:

http://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/moshtaaghaandighalim2.htm

Və burada başqa bir pantürkist YUNESKO-ya böyük yalan bağlayıb:

http://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/pasokhbehrazmioz.htm

Reza Brahni də məqalələrinin birində yazır:

www.shahrvand.com/FA/Default.asp?Məzmun=NW&CD=PL&DEYİL=33

“Beynəlxalq statistikaya görə İranda azərbaycanlıların sayına baxmayaraq (İnternetdə Ethnologue.com saytına baxın) ilə 3/37 Ölkənin ümumi əhalisinin faizi İranın farsdilli əhalisindən hətta üç faiz çoxdur.

Amma deyəsən, o, yeni il üçün Etnologiyadadır 2009 Həmçinin İrandakı azərbaycanlıların on bir milyonluq statistikasına nəzər salın:

http://www.ethnologue.com/show_country.asp?ad=ir

[azb] 11,200,000 İranda (Johnstone və Mandryk 2001),

Bu, cənab Brahninin özünün saxta statistikası ilə bağlı Etnoloja məktub yazmasına baxmayaraq. (ilin 2005) onları elə saxlayın ki, pantürkist millətçilər İran xalqına yalan danışsınlar:

http://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/SomeStatisticsOnIranAndPanTurkistManipulation.htm

Cənab Brahni, bir çox Pantreks kimi, xəbərsizdir və başqa bir məqalədə yazır: “BMT-dən tutmuş İran İslam Respublikasının ordusuna qədər hamı razıdır ki, fars dili bütün İran xalqlarının dili deyil, İran əhalisinin üçdə birinin dilidir. .". کسی بجز رضا براهنی نمی داند سازمان ملل در چه سالی و در همکاری با کدام سازمان دولتی ویا غیر دولتی ایران دست به آمارگیری زده است و این آمار در کجا منتشر شده اند؟ همچنین معلوم نیست ارتش جمهوری اسلامی در چه سالی کدام آمار را گرفته و نتیجه آن در کجا درج شده است. Amma mənbəsini qeyd etmədən deyir : "Hamı razıdır"!! İndiyədək İranda BMT-nin rəsmi statistikası aparılmayıb, əks halda belə rəsmi statistikanın hansı ayda və nə vaxt aparıldığını deməlidirlər..

Yazı ardıcıllığı

Bu məqalə Ünvan

مولوی و پان ترکیست ها

Pan-türk və Mövlana rübai

Şəmsi Təbrizi və Cəlal əl-Din Rumi

Yazıya cavab "İran tərk etməkdən imtina sonra Rumi yalnız bir neçə gün var."

Bir neçə gün bundan əvvəl mən təsadüfən il xatirəsinə Tarkdhay Cəlal əl-Din Məhəmməd Rumi Balkhi düşdü, məşhur fars mistik və şair keçirilib. Mən adı ilə bir centlmen yazdığı kimi olduğunu iddia edərək, "Nasafi Səid" “مولانا ترک است و فقط چند روزی از خاک ایران رد شده”. Yuxarıda və ya tarixi yazılar aşağıda, mən necə köhnə bu post görmürəm.

Mövlana Cəlaləddin Məhəmməd Balkhi kifayət qədər iddia masa gülüş haqqında əsassız və gülünc toyuq tərk. Amma beləliklə iman deyil iddia cəhalət adekvat və ağlabatan cavab olmalıdır.

نشانی نوشته‌ی آقای سعید نسفی چنین است:
http://www.mowlanayear.ir/persian/note/150.html

آقای «دکتر حسنعلی پیشاهنگ» در پاسخ این ادعا مطلبی به همین تارکده فرستاده‌اند با عنوان “چرا پان‌ترکها می‌کوشند مولوی را تورک معرفی کنند؟” به این نشانی:
http://www.mowlanayear.ir/persian/note/261.html

من نیز بر آن شدم که بر اساس شعرهای خود مولانا پاسخی به آقای سعید نسفی بدهم. ایشان از یک سو با استناد به شعر مولانا می‌نویسد:
جناب آقا. Sizə qarşı məsləhət və Lord Bəlx öyüd-nəsihət, fəaliyyət qəbul Daha çox. Rumi Jzrt deyir…
Mən qoşulmaq gəldi ———- Straw mövsüm üçün çıxdı
Digər tərəfdən, kistik olan Rumi üçün ən yaxşı səylərini istifadə (Identiklik) Hər hansı sübut təmin etmədən, özünü ayırmaq o möhkəm sol və güclü təqdim.
Seri bu post oxumaq »