بلوق من Espahbod

بلوق العنوان

Zrgshnsp الإصدار

قائمة المواد:

  • الفارسي / Fhlvy القطران تبريز تبريز وFhlvy
  • تحقق Pantrkystha الأخرى كذبة حول Rtsakh (ناغورني كاراباخ) والوثائق هي دليل واضح وساحق في المنطقة الأرمنية في عام 1823
  • C. الاحصائيات البيانات - IP - Faktbvk وإيران - التركية أصل Pantrkhav تعليقات حول C - K - K وكردستان
  • تركيا والاحتيال “أذربيجان” – يجب فصل البلدين
  • الدعوة لمقاطعة الانفصال القومي ومكافحة نشر في تورونتو
  • للحفاظ على حضارة الشعب الإيراني، والقمع الإيراني القومية التركية حفظ
  • القومية التركية، والتهديد الإيراني وطرق التعامل معها

نظامي والرد على عموم التركية

بسم الله

أفضل الروبوت Kzyn Brngzrd (فردوسي)

……..

إيران هي قلب كل العالم

المتكلم هو مماثل لإحراج السرج

(نظامي)

نظامي والردود على Pantrkystha

العنوان الأصلي نظامي والرد على عموم التركية

شكرا للبلوق Shhrbraz أن بعض المصطلحات المستخدمة في هذه الورقة هو.

لاستجابة كاملة ومفصلة على الادعاءات حول نظامي Pantrkan المقال صديقي العزيز علي Dvstzadh الطبيب نظرت إلى العنوان التالي:

Politicization of the background of Nizami Ganjavi: حاول دي Iranization من شخصية الإيراني التاريخية من قبل الاتحاد السوفييتي,

HTTP://sites.google.com / موقع / rakhshesh / المواد ذات الصلة إلى إيران والتاريخ

HTTP://www.archive.org / تفاصيل / PoliticizationOfTheBackgroundOfNizamiGanjaviAttemptedDe-iranizationOf

HTTP://www.kavehfarrokh.com / المواد / عموم turanism

HTTP://azargoshnasp.net / Pasokhbehanirani / NezamiUSSRpoliticization.htm

HTTP://sites.google.com / موقع / rakhshesh / المواد ذات الصلة إلى إيران والتاريخ

وقد أثبتت هذه المادة حوالي مائة وستين صفحة استجابة كاملة لجميع مزاعم الإيراني نظامي جيدا Pantrkystha أن تكون الإيرانية، على الرغم من انه كان من بين الباحثين (مع الكثير من المال ومن ثم حكومة الاتحاد السوفياتي إلى تغيير هويتها الاستثمار الآن أن أران) بدیهی است و تنها آشنایی با تاریخ آن دوران و نگاه کامل به آثار او این موضوع را به خوبی روشن میکند.

ومع ذلك، في هذه الورقة، وثيقة مهمة وليس فقط في خزانة.

وهو مصدر جيد جدا من اللاعبين خزانة. فيما يتعلق بهذا مصدرا هاما للShhrbraz بلوق مقروءة مع:
مصدر تاريخية هامة حول المريض والحجرة

الأثنين 29 / سبتمبر / 1389 – 20 / سبتمبر / 2010

مؤخرا صديقي العزيز، المريض والطبيب علي Dvstzadh مصدرا مهما عن تاريخ أرمينيا وإيران في القوقاز لديه خزانة وطلب مني أن تأخذه إلى الأصدقاء والمشجعين أخرى من التاريخ والثقافة الإيرانية لتحديد.

كتاب "تاريخ الأرمن" (تاريخ الأرمن) اسم آخر Krakvs الكنز (Kirakos Ganjakets'i)، وهو مؤرخ الأرميني من القرن السابع قبل الميلاد. / الثالث عشر. قريبة جدا من وقت الكنز الشاعر الفارسي نظامي لل.
تسلسل قراءة هذا المقال »

الموقف التركي

تسلسل قراءة هذا المقال »

إيران، أو خراسان

رابط المقال وShhrbraz

ولا سيما منذ الساساني خسرو أنا Anushiravan، يعني ايرانشهر الشرق المنطقة "Khvrasan الساحل" مكان يسمى الشمس Khvrasan الشرق أو المشرق. وهو يروي قصة فيس ورامين فخر الدين أسعد جرجان:

زبان پهلوی هر کو شناسد ——— حيث هناك خراسان 'فيرث الأسد »
كان خراسان معنى أيان مصب / الخور حيث أنه يأتي من إيران

بعد الإسلام يسمى منطقة خراسان. "ساحل Khvrasan" كان مساحة ضخمة، بما في ذلك بلخ وهيرات Gvzganan الجبل (Khstan أو قوهستان = جنوب اقليم خراسان في إيران) و .. كان. كانت تسمى هذه المنطقة أيضا إلى شاه قاجار خراسان في قبضة "اللعبة الكبرى" بين بريطانيا العظمى وروسيا، قررت بريطانيا العظمى أن البشتون (افغانان) حماية ضد التقدم الروسي باتجاه الهند لبناء السدود والحواجز، وبالتالي احتلت ولاية هرات، إيران وهدد بمهاجمة شاه جنوب والخليج الفارسي مارس 1857، مما اضطره إلى. / رجب 1273 . "اتفاقية باريس" علامة و "أفغانستان" ويسلم.

بسبب السياسة الاستعمارية لبريطانيا العظمى حكم الأقلية "البشتون" الأغلبية "الطاجيك" (الإيراني) أيد، ثم استبدال سياسة اللغة الرسمية في أفغانستان واصلت السلطات Pshtvnsazy أكثر الأفغاني، "البشتون" هي. لفصل من "الفرس" الأفغانية الطاجيكية أو اللغة الفارسية في أفغانستان، "الباب" لم يبق في "الباب" سمة "اللغة" هو. إذا وضعنا لغة تسمى اللغة الإنجليزية القياسية ومعيار!
تسلسل قراءة هذا المقال »

عموم الضاري الفارسي ويكمن أصل تركي

(تصاویر بر مقاله ی شهربراز افزوده شد. همینطور بنگرید به الموقف التركي و ثلاثة وثلاثون من اللهجات العربية والفارسية،.)

رابط المقال وShhrbraz

از آنجا که زبان پارسی یکی از عامل‌های پیونددهنده‌ی ایرانیان در طول تاریخ – به ویژه پس از اسلام – بوده است تجزیه‌طلبان و دشمنان ایران به تازگی برای رسیدن به هدف‌های شوم خود نوک حمله را به سوی زبان پارسی گرفته‌اند و در این راستا ادعاهای بی‌پایه و مسخره‌ای می‌کنند که به چند مورد آنها می‌پردازم.

أولا يجب أن أؤكد وأكرر أنني على حد سواء التركية والإنجليزية والمتكلمين من اللغتين مع الاحترام. ما يلي هو واضح والتعليقات الثاقبة حول المسح وأكاذيب لا أساس لها والجماعات المتطرفة والانفصالية الصغيرة والأقليات Pantrk. الثقافة الأذربيجانية الإيرانية يغادرون لأنهم. حتا اگر بخواهیم مانند برخی به تبار و ویژگی‌های بدنی و زیست‌شناختی تاکید کنیم پژوهش‌های ژنتیکی ایرانیان آذربایجانی نشان داده است که این گروه ترک‌زبان نیز با دیگر ایرانیان مانند کردها و لران و اصفهانیان و تهرانیان و … انضم.

مقایسه و رتبه‌بندی زبان پارسی و ترکی
وقبل بضع سنوات واحدة من المجلات Pantrk إيران تسمى "أوميد زنجان" حمقاء والمطالبات Bypayhay المثارة ودون إعطاء إشعار خطي ثيقة اليونسكو "ثلاثة وثلاثون في اللهجة الفارسية من اللغة العربية هي". هذا البيان هو سخيف جدا والتي لا أساس لها، وهناك حاجة لشرح المزعومة الدجاج المطبوخ يجعلك تضحك. شخص ما مع فهم القليل من اللغة واللسانيات، يجب المخابرات معرفة وفهم لغات ولهجات مختلفة من اللغة العربية واللغات مختلفان جدا ومميزة. لأن العنصر الرئيسي في العظام والنحوي للغة هو قواعد اللغة العربية والنحو للغة يختلف كثيرا عن. این ادعا نشان می‌دهد که گوینده‌ی آن نه زبان پارسی را می‌فهمد و نه شناختی از زبان عربی دارد.
تسلسل قراءة هذا المقال »

القاعدة والشقوق

العنوان الأصلي: در رابطه با ایرانی بودن فارابی

(با سپاس از وبلاگ شهربراز که برخی از عبارت‌های آن وبلاگ در این متن دیده میشود).

(این مقاله فارسی یک فشرده از یک مقاله کامل‌تر انگلیسی هست که در اینجا یافت میشود:

HTTP://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/Farabiremarksonbackground.pdf

HTTP://www.archive.org/details/SomeRemarksOnFarabisBackgroundIranicsoghdianpersianOraltaic

ورقتنا أيضا مشكور الطبيب عن ذلك في ورقة، وتحويل الطبيب ورقة مشكور خطأين المرتبطة اسم الفارابي ولديها واحدة من الكلمات. در عین حال دکتر مشکور مقاله محکمی در این مورد نوشته‌اند که پس از پایان این مقاله درج میشود.

همچنین بنگرید به دانشنامه ایرانیکا در رابطه با بررسی تمامی اسناد مستقیم در مورد قومیت فارابی(تمامی سه اسناد مستقیم برپایه سه متن پس از سیصدسال مرگ فارابی هستند):

HTTP://www.iranica.com/articles/abu-nasr-farabi

هرچند دانشنامه ایرانیکا میگوید که منابع برای قضاوت کردن کافی نیست ولی چندین اسناد واضح (در ژرف‌نگری به کار فارابی و پیرو بزرگش ابن سینا) وجود دارند که دانشنامه ایرانیکا آنها را نادیده گرفته است (و در این مقاله درج میشود).

HTTP://www.iranica.com/articles/abu-nasr-farabi

ومع ذلك، شدد الباحثون عن ذلك، وقراءة المقالة أدناه باللغة الإنكليزية بسبب هذه الورقة هو المدمجة:

HTTP://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/Farabiremarksonbackground.pdf

HTTP://www.archive.org/details/SomeRemarksOnFarabisBackgroundIranicsoghdianpersianOraltaic
تسلسل قراءة هذا المقال »

ترك كلمة ,ترك كلمة ,حيث ترك

توضیحی در پیرامون این نوشته: وقبل بضعة أيام تلقينا الكثير من الرسائل وفي هذه الأثناء بعض الوقت لقراءة هذا المقال والعرقية على وجه التحديد الأتراك والإيرانيين كانوا يحتجون. يرجى ملاحظة هذا المنصب هو فقط حول أصول ونطاق "إجازة المورفولوجية" وليس "اليسار"! واضح است که نه «زبان ترکی» و نه «مردم ترک»، ایرانی یا ایرانی تبار نیستند و زبانهای ترک از شاخه ی زبانهای آلتایی است. (این توضیح بعدا توسط مشارکت کننده سایت بر مقاله ی اصلی افزوده شد)

العنوان الأصلي ترك كلمة ,حيث ترك

تاریخ‌نگاران باید در مورد واژه‌ی ترک و محدوده‌ی آن با احتیاط مقاله بنویسند. زیرا در متون اعراب، واژه‌ی ترک به معنی قومی نبوده است بلکه به معنی ساکنین آسیایه‌ میانه است (مثل كلمة ملك للشعب توران أن الأفستا الإيرانية، ثم العصر الإسلامي، استغرق كلمة تدريجيا شكل العرقية).

این منابع که امیدوارم زمانی به فارسی ترجمه شود، این نکته‌ی مهم را بیشتر توضیح دادند و به دو بخش (ریشه‌ی واژه ترک و محدوده‌ی واژه‌ی ترک تقسیم میشوند).

همچنین نکته‌ی مهم دیگر اینست که منابع علمی تازه حرف اول را میزنند و بر منابع کهن برتری دارند.

ریشه‌ی واژه ترک هرچند مشخص نیست، اما تحقیقات بسیار نوین آن را ایرانی (و نه آلتایی میدانند) و گرو اشراف اتحادیه “ترکان آبی” را نیز ایرای‌تبار (سکایی) میدانند:

Golden, Peter B. “Some Thoughts on the Origins of the Turks and the Shaping of the Turkic Peoples”. (2006) في: Contact and Exchange in the Ancient World. Ed. Victor H. Mair. University of Hawai’i Press.

ص 142-143

تسلسل قراءة هذا المقال »

سايروس العظيم وعموم الأتراك

التعليق على الموقع Zrgshnsp : كتب هذا المقال للرد على "وحيد حسين نعمة من الله" Pyshtrdr الهجومية,وكان الهنود غير المقيمين طبيب ومؤلف موقع Zrgshnsp عموم التركية تم نصت على أن مؤلف أقسم مقلاة التركية من قبل الجماعات الانفصالية تواصل ينشر, المقال الرئيسي في ملف الفيديو من ملف نصي في نهاية هذه المقالة وضع الانفصالية.

مرة أخرى: سايروس الكبير والنزعة القومية التركية

العنوان الأصلي: سايروس الكبير والنزعة القومية التركية

الكاتب : داريوش كياني

سايروس بين الرجال وقتهم والحكمة والفضائل الأخرى من الشجاعة والشرف، وكان على رأس. // وكان سايروس ليس الرجل الوحيد الشجاع في المعركة، لكنه كان لطفاء وتراعي في تعاملها مع Atbaash، وبالتالي دعا الفرس والدها (مكتبة Sykvlvs Dyvdrvs على 9/22/1، 9/24/1).

حتى يومنا هذا Nebez الأجانب في قصصهم والأغاني هي سخية جدا واقتبس الخيرين سايروس Nfsa Mrftdvst وطموحة، بحيث تحمل أي مشقة ومعاناة، وستواجه أي خطر (زينوفون، التعليم كورش 1/2/1).

——————————————————————————————

وحيد حسين نعمة والجهل والتزوير والخداع المدرسة Nzryhbaf معروف (Pantrkysm)، وهي متخصصة في Afsanhsazy، بعد فشل المحاولات تذهب سدى ومصادرة بعض من مظاهر الثقافة الفارسية مثل رستم، وفينيكس (!)، نظامي كنجوي، أبو ريحان البيروني، البارثيين وغيرها، لصالح الأشخاص الذين يغادرون (مصير والتاريخ التي لا صلة لها الأذربيجانيين الإيراني)، به منظور پر کردن خلاء بی‌فرهنگی این قوم و جبران بی‌بهرگی آن از هر گونه شخصیت برجسته‌ی تاریخی و ادبی، این بار با درک این که امکان مصادره و تصاحب کوروش بزرگ به نفع این قوم وجود ندارد، با لحن و ادبیاتی در خورد شأن خود و هم‌مسلکان‌اش، کورش بزرگ را آماج انواع هتاکی‌های وقیح و دشنام‌گویی‌های قبیح ساخته است.

من خلال قراءة السطور الأولى من النص الذي H. فیض الهی وحید (يحمل دكتوراه فخرية من جامعات في القوقاز غير معروف!) في هذا الصدد، غير المنسوجة معا، فمن الواضح على الفور أن واحدا من أسباب كراهيته والحقد تجاه سايروس، هو الذهاب الى جعل فيلم روائي طويل عن فيلم السويدية العالم المشاهير، ولكن على العكس من ذلك، لا أحد من أي وقت مضى الشهيرة (انهم يعرفون من هم!) هو ليس فيلما!
تسلسل قراءة هذا المقال »

الساسانية ,Hftalyan والقومية التركية و

العنوان الأصلي: الإجابة على Trkyst عموم فيما يتعلق الساسانيين وHftalyan

قل لي الحقيقة، وكل شيء يمكنك رمي في Tyrt المصطكي وأعلى صوتا الآن، ايران فضيلة! (نيتشه)

"أين رأس الشخص تألق الحق / / العناد العمل Gyrdsh والقصور / / دع التربة تذهب الروح الأبدية / / أمتعتك حقا بما فيه الكفاية الرياح / / كل الحق الآن أن الحق / / لا تعمل داخل الطائفة / /"

(فردوسي)

"إن الذي يقود الطريق، ويقع الإضاءة الألغام الجنة البيت على VRD،. ولكن كذاب ووقت طويل الأشرار إلى وائل ويتبرمون من الظلام والضوء في الفرن سوف. الحياة جيدة حقا والشر، قبيحة ومذلة من مجرم واشتعلت، وقال انه سيكون مذنب ".

Ahnvd GATT-Hat30-Bnd9

الشخص مكافحة الذهن اسمه مهران بهاري سلالة الساسانية كتب في الآونة الأخيرة عن بعض الهراء الذي يعكس جهودها الرامية إلى مصادرة ثقافات الشعوب الأخرى. این فرد بدون این که سندی را در تایید سخنان خود عرضه دارد، ادعاهای گوناگون نادرستی را به میان آورده است که در ادامه به چند نمونه از آن ها به طور مختصر پاسخ داده می شود.
تسلسل قراءة هذا المقال »

باباك Khorramdin، لعموم الأتراك

العنوان الأصلي : بابک خرم‌دین و پان‌ترکیسم

گروهی نا‌آگاه مذبوحانه در پی جعل هویت ترکی (یعنی نسبت دادن او به زردپوستان آسیای میانه) برای بابک خرمدین٬ یکی از ستارگان تابناک تاریخ این سرزمین جاوید (ايران) هستند.

از آن جا که هیچ سندی از زبان ترکی بر سنگ٬ چرم٬ پوست٬ کاغذ٬ و گل حتا پیش از دوران ایلخانیان از آذربایجان وجود ندارد، تجزیه طلبان بیگانه‌پرست چاره‌ای جز روی آوردن به ادعاهای پریشان و بی‌خردانه برای پنهان و پوشیده ساختن تهی دستی و فقر هویتی خود ندارند، که یکی از نمونه‌های آن، ترک خواندن بابک خرم‌دین است.

۱٫ تبار/نژاد بابک:
در این باره، به ذکر دو سند بسنده می‌کنیم.

سند نخست از آن ابن حزم، مورخ عرب‌تبار است
الفصل فی الملل والأهواء والنحل، ص ۱۹۹.
«أن الفرس کانوا من سعه الملک وعلو الید على جمیع الأمم وجلاله الخطیر فی أنفسهم حتى أنهم کانوا یسمون أنفسهم الأحرار والأبناء وکانوا یعدون سائر الناس عبیداً لهم فلما امتحنوا بزوال الدوله عنهم على أیدی العرب وکانت العرب أقل الأمم عند الفرس خطراً تعاظمهم الأمر وتضاعفت لدیهم المصیبه وراموا کید الإسلام بالمحاربه فی أوقات شتى ففی کل ذلک یظهر الله سبحانه وتعالى الحق وکان من قائمتهم سنباده واستاسیس والمقنع وبابک وغیرهم »

برگردان به پارسی:
«پارسیان از نظر وسعت و ممالک و فزونی نیرو بر همه‌ی ملتها برتری داشتند٬ و خود را برترین ذات بشری می دانستند و خود را آزادگان نام نهاده و اقوام دیگر را بندگان می‌شمردند. چون دولتشان بر افتاد و عرب که نزد آنها دون‌پایه‌‌ترین قوم جهان بود بر آنها مستولی گردید این امر بر آنها گران آمد و خود به مصیبت تحمل نشدنی روبرو یافتند٬ و بر آن شدند که با راه‌های مختلف به جنگ اسلام برخیزند. ولی هربار خدایتعالی حق را نصرت داد. از جمله رهبران آنان (= ایرانیان) سنباد٬ مقنع٬ استادسیس٬ بابک و دیگران بودند».
تسلسل قراءة هذا المقال »