Archive for اسفند, 1389

مولانا ترک است و فقط چند روزی از خاک ایران رد شده!

نشانی این مقاله مولوی و پان ترکیست ها پان ترکان و یک رباعی از مولانا Shams Tabrizi and Jalal al-Din Rumi پاسخی به مقاله «مولانا ترک است و فقط چند روزی از خاک ایران رد شده» چند روز پیش به طور تصادفی گذارم به تارکده‌ای افتاد که به مناسبت بزرگداشت سال مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، […]

هل الناطقين باللغات الإيرانية عدد قليل من الناس؟

پیوند به مقاله ی اصلی چنانکه نشان داده شد، گویشوران زبانهای مادی و پارسی باستان و پارثی و غیره همواره خود را “الآريين”(إيراني) يشار إلى. اللغة الحالية للفرع الإيراني من الشمال الغربي ( فترة العينة هي Parsy الأوسط ) وجنوب غرب (فترة العينة منتصف الساسانية الفارسية) میباشند و این دو […]

در رابطه با شاخه‌هایی از قوم ایرانی (مانند کاسپیها) و همچنین قومهای پیشا‌ایرانی (مانند ایلامیان)

پیوند به مقاله ی اصلی خوشبختانه در رابطه با کاسپیان نامهای برخی از سربازان آنها(زیر نظر هخامنشیان) در یک متن آرامی در مصر پیدا شده است و این نامها ریشه‌ی ایرانی داشتند. بنابراین کاسپینها را باید یا قوم ایرانی یا قوم ایرانیده شده (یعنی زبان و فرهنگ ایرانی پذیرفته) دانست. HTTP://www.iranica.com/articles/caspians-gk پروفسور رادیگر اشمیت میگوید: […]

زبان‌های آریایی مادی امروز با کدام زبان‌ها ارتباط دارند؟

پیوند به نشانی اصلی مقاله زبان مادی از زبان مادی حدود ده لغت بیشتر وجود ندارد. دکتر آساطریان در این رابطه مینویسد: HTTP://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/prolegomena-to-study-kurds.pdf G. Asatrian, المقدمات لدراسة الأكراد, إيران والقوقاز, Vol.13, pp.1-58, 2009: The Central Iranian dialects, and primarily those of the Kashan area in the first place, as […]

بلوچ در متون قدیم

پیوند به مقاله ی اصلی قوم بلوچ واژه‌ی بلوچ هم در واقع به همین معنی است. It is important to note that the sources do not mention any leaders. It is likely that the Balōč at this period were a series of tribal communities not sharing any feelings of common ethnicity. In fact, the name […]

في "الكردية" ومعنى كلمة

پیوند به مقاله ی اصلی مفهوم واژه‌ی کرد و قوم “فعل” الكاتب مع بحث مستفيض حول هذا الموضوع(والنصوص التاريخية والعلماء واعد) بر این باور است که نام کرد تنها و تنها در معنی اصلی آن یک معنی اجتماعی داشته است و برای ایرانی‌زبانان که یک نوع شیوه‌ی زندگی خاصی داشتند. هرچند چند […]

قوم “فعل” ومعنى كلمة

پیوند به مقاله ی اصلی مفهوم واژه‌ی کرد و قوم “فعل” الكاتب مع بحث مستفيض حول هذا الموضوع(والنصوص التاريخية والعلماء واعد) بر این باور است که نام کرد تنها و تنها در معنی اصلی آن یک معنی اجتماعی داشته است و برای ایرانی‌زبانان که یک نوع شیوه‌ی زندگی خاصی داشتند. هرچند چند […]

قوم "فارس" یا قوم ایرانی

نشانی مقاله قوم “فارس” یا قوم ایرانی داریوش و خشایار ـ پادشاهان هخامنشی ـ در پاره‌ای از متون بازمانده‌ی خود، خویشتن را «یک آریایی از تبار آریایی» مینامد و در عین حالپارسی فرزند یک پارسی”. میتوان گفت پس شاخه‌ای به نام پارسیان در دوران هخامنشیان از مردمان آریایی وجود داشته است. در رابطه با […]

قوم “فارس” یا قوم ایرانی

نشانی مقاله قوم “فارس” یا قوم ایرانی داریوش و خشایار ـ پادشاهان هخامنشی ـ در پاره‌ای از متون بازمانده‌ی خود، خویشتن را «یک آریایی از تبار آریایی» مینامد و در عین حالپارسی فرزند یک پارسی”. میتوان گفت پس شاخه‌ای به نام پارسیان در دوران هخامنشیان از مردمان آریایی وجود داشته است. در رابطه با […]

الشعب الإيراني

نشانی مقاله ی اصلی: وتعتقد جماعة عرقية الإيرانية من العلماء أن اللغات الإيرانية(الآريين) بما في ذلك الدرية (باب هو نوع من الفارسي الإيراني الفارسي تعني في الواقع في البذخ العصر الإسلامي بدلا من مجموعة معينة كما سنرى) لاكي ولاري واري والجيلاكي والجهد والسورانية و […]