نشانی این مقاله مولوی و پان ترکیست ها پان ترکان و یک رباعی از مولانا Shams Tabrizi and Jalal al-Din Rumi پاسخی به مقاله «مولانا ترک است و فقط چند روزی از خاک ایران رد شده» چند روز پیش به طور تصادفی گذارم به تارکده‌ای افتاد که به مناسبت بزرگداشت سال مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، […]

پیوند به مقاله ی اصلی چنانکه نشان داده شد، گویشوران زبانهای مادی و پارسی باستان و پارثی و غیره همواره خود را “Արիական”(իրանական) نامیده‌اند. زبانهای کنونی ایران نیز جزو شاخه‌ی شمال‌غربی ( که نمونه دوره میانه آن پارثی است ) و جنوب غربی (که نمونه دوره میانه آن پارسی ساسانی هست) میباشند و این دو […]

پیوند به مقاله ی اصلی خوشبختانه در رابطه با کاسپیان نامهای برخی از سربازان آنها(زیر نظر هخامنشیان) در یک متن آرامی در مصر پیدا شده است و این نامها ریشه‌ی ایرانی داشتند. بنابراین کاسپینها را باید یا قوم ایرانی یا قوم ایرانیده شده (یعنی زبان و فرهنگ ایرانی پذیرفته) دانست. http://www.iranica.com/articles/caspians-gk پروفسور رادیگر اشمیت میگوید: […]

پیوند به نشانی اصلی مقاله زبان مادی از زبان مادی حدود ده لغت بیشتر وجود ندارد. دکتر آساطریان در این رابطه مینویسد: http://www.azargoshnasp.net/Pasokhbehanirani/prolegomena-to-study-kurds.pdf G. Asatrian, Prolegomena to the Study of the Kurds, Iran and the Caucasus, Vol.13, pp.1-58, 2009: The Central Iranian dialects, and primarily those of the Kashan area in the first place, as […]

پیوند به مقاله ی اصلی قوم بلوچ واژه‌ی بلوچ هم در واقع به همین معنی است. It is important to note that the sources do not mention any leaders. It is likely that the Balōč at this period were a series of tribal communities not sharing any feelings of common ethnicity. In fact, the name […]

پیوند به مقاله ی اصلی مفهوم واژه‌ی کرد و قوم “Արդյոք” نگارنده با پژوهش‌های گسترده روی این موضوع(و متون تاریخی و قول محققان برجسته) بر این باور است که نام کرد تنها و تنها در معنی اصلی آن یک معنی اجتماعی داشته است و برای ایرانی‌زبانان که یک نوع شیوه‌ی زندگی خاصی داشتند. هرچند چند […]

پیوند به مقاله ی اصلی مفهوم واژه‌ی کرد و قوم “Արդյոք” نگارنده با پژوهش‌های گسترده روی این موضوع(و متون تاریخی و قول محققان برجسته) بر این باور است که نام کرد تنها و تنها در معنی اصلی آن یک معنی اجتماعی داشته است و برای ایرانی‌زبانان که یک نوع شیوه‌ی زندگی خاصی داشتند. هرچند چند […]

Հոդվածի հասցեն “فارس” Կամ Իրանի ժողովուրդը՝ Դարեհը և Քսերքսեսը՝ Աքեմենյան թագավորները, իրենց պահպանված որոշ տեքստերում իրենց անվանում են «արիական ծագումով արիացի» և միևնույն ժամանակ. “Պարսկական որդին parsi”. Կարելի է անվանել այն բանից հետո, մասնաճյուղի Աքեմենյան պարսիկների են արիական ժողովրդի այնտեղ. վերաբերյալ […]

Հոդվածի հասցեն “فارس” Կամ Իրանի ժողովուրդը՝ Դարեհը և Քսերքսեսը՝ Աքեմենյան թագավորները, իրենց պահպանված որոշ տեքստերում իրենց անվանում են «արիական ծագումով արիացի» և միևնույն ժամանակ. “Պարսկական որդին parsi”. Կարելի է անվանել այն բանից հետո, մասնաճյուղի Աքեմենյան պարսիկների են արիական ժողովրդի այնտեղ. վերաբերյալ […]

Հասցե բնօրինակը հոդվածը: قوم ایرانی دانشمندان متعقد هستند که گروهی به نام زبانهای ایرانی(Արիական) شامل زبانهای دری (دری یک گونه از پارسی است که پارسی در واقع معنی ایرانی‌تباران در دوران اسلامی میداده است و نه گروهی خاص چنانکه خواهیم دید) و لکی و لری و لاری و گیلکی و تالشی و سورانی و […]