الرابط إلى المقال الأصلي

لحسن الحظ ، فيما يتعلق ببحر قزوين ، أسماء بعض جنودهم(تحت إشراف الأخمينيين) تم العثور عليها في نص آرامي في مصر وهذه الأسماء لها جذور إيرانية. لذلك ، يجب أن يكون بحر قزوين إما إيرانيًا أو إيرانيًا (إنه يعني اللغة والثقافة الإيرانية المقبولة) عرف.

http://www.iranica.com/articles/caspians-gk

يقول البروفيسور روديجر شميت:

يُنظر إلى بحر قزوين عمومًا على أنه ما قبل الهندو أوروبية, هذا هو, قبل إيراني, الناس وحتى تم التعرف عليهم من قبل بعض العلماء مع الكيشيين (e.g., مجال القلب, خط التماس. السالف الذكر.). تم الآن اكتشاف دليل علمي متعلق بهذه النقطة في البرديات الآرامية من مصر, فيها العديد من بحر قزوين (ارام. kspy) مذكورون على أنهم ينتمون إلى الحامية هناك; أسمائهم, على سبيل المثال, *باجازوشتا (انظر Grelot, pp. 101وما يليها.), نكون, على الأقل جزئيًا, بشكل لا لبس فيه إيراني. لذلك يجب اعتبار بحر قزوين إما شعبًا إيرانيًا أو تحت التأثير الثقافي الإيراني بقوة. (قزوين في موسوعة إيرانيكا-روديجر شميت)

يقال أيضًا فيما يتعلق بـ Caduceus:

http://www.iranica.com/articles/cadusii-lat

كادوسي (لات.; حارس. كادوسيوي), استقرت قبيلة إيرانية بين بحر قزوين والبحر الأسود وفقًا لستيفان البيزنطي وعلى الشاطئ الجنوبي الغربي لبحر قزوين وجنوب أراكسيس. (آراس) بين ألباني في الشمال وماردي في الشرق حسب سترابو (11.6.1; 7.1), أي, في الجزء الشمالي الجبلي من ميديا ​​حول سلسلة جبال باراشواتراس (CF. بطليموس, 6.2.2: تعداد أسماء الأماكن; و 5).(Cadusii في موسوعة إيرانيكا- روديجر شميت)

لكن ربما يمكن حل هذه المشكلة بطريقة أخرى. بالتأكيد ، لغات مثل تالاشي من بين اللغات الإيرانية(الآريين) معروفة في العالم ولا يمكن إنكار ارتباط هذه اللغة بالفارسية والأفيستا والفارسية الوسطى واللغات الإيرانية الأخرى..

يظهر صولجان يحمل نفس الاسم في مصادر يونانية مثل بليني وسترابو. لأن هذه المصادر تنتمي إلى فترة ما بعد الأخمينية (وفي زمن الفرثيين) وتاريخ هذه المنطقة أوضح من العصر الساساني ، لذلك ربما كان القدوسيون قبائل إيرانية.. كما أن روديجر شميدت له نفس الرأي فيما يتعلق بالقدوسيين ويعتبرهم قبائل إيرانية.

على أي حال ، ليس هناك شك في أن جميع المتحدثين الإيرانيين اليوم مثل جيلكي ، تلشي ، الطبري ، لاكي ، هورامي ، كرمانجي ، كالهاري ، وتاتي.. تُعرف باللغات الإيرانية ، وبالتالي فإن المجموعات القديمة التي كانت في هذه المناطق كانت إما إيرانية أو منحلّة في مجموعات لغوية إيرانية.. اندمج الإيرانيون مع شعوب ما قبل إيران وتم تفكيك الجماعات ما قبل الإيرانية باللغات الإيرانية الحالية ومنذ زمن الميتاني. (التي تعتبر أفضل مثال على اللغات الآرية) يمكن القول أن اللغات الإيرانية كانت تتوسع في الهضبة الإيرانية حتى العصر الساساني ، ولهذا السبب منذ زمن سترابو اسم أريانة (العريان) تمتد إلى هضبة إيران ، وخلال العصر الساساني ، أصبح اسم الدولة هو نفسه إيران ، وهي صيغة الجمع لإيران.(الآريين) +هو - هي(مكان) هناك.

فقط بعد انهيار الساسانيين تضاءل اتساع اللغات الإيرانية.

ولكن من اللغات الأخرى في هضبة إيران ، يمكنك إلقاء نظرة على العيلاميت ، من أقدم الآريين ، ميتانيس ، إلى العصر العباسي. (وهي مذكورة في المصادر كلغة خوزي) كانت هناك. بالتأكيد ، على الرغم من أن الجذور اللغوية لجميع اللغات الإيرانية هي من بين اللغات الإيرانية ، إلا أن الشعوب غير الآرية قد انحرفت أيضًا في الثقافة الإيرانية.. على أي حال ، على الرغم من مجموعات مثل القوط واللوبي والكيشيون وما إلى ذلك ، والتي كانت معروفة بالاسم فقط في القرن الماضي ، لا يمكن الادعاء بأن أي شعب في إيران اليوم هو استمرار لغوي لهذه المجموعات.. على سبيل المثال ، ادعى أحد اليساريين والأتراك أن التالشيون كانوا غير آريين لأن الكادوسيين كانوا غير آريين.! بينما أظهرنا أن الباحثين العظماء مثل Radiger Schmitt يعتبرون الصولجان إيرانيًا. بالإضافة إلى ذلك ، إذا أراد شخص ما التعرف على الطاليشيين ، فعليه أن يعرف لغة التالشي ، وأي شخص على دراية باللغات الفارسية والأفيستا والبهلوية والساسانية والبارثية ، مثل جميع اللغويين الغربيين والشرقيين ، سيصل إلى استنتاج مفاده أن التالشي هي إحدى لغات شمال غرب إيران.. لذلك ، بالتأكيد ، يُعتبر الطاليشون أيضًا من بين الشعب الإيراني. في الوقت نفسه ، لا ننكر أن الشعب الإيراني قد تأثر بجماعات لغوية غير إيرانية واستوعبها..

تنقسم جميع اللغات الرئيسية في إيران إلى ثلاثة أجزاء: الإيرانية ، والتائية ، والسامية ، على الرغم من وجود عدد قليل من اللغات الأخرى في إيران. (مثل الجورجية ، البراهوية ، الرومانية ، إلخ). وغني عن البيان أن اللغات الإيرانية مرتبطة بشكل مباشر بهوية الشعب الإيراني ، وسنناقش ذلك في نهاية المقال..