קישור למאמר המקורי אומת בלוך

واژه‌ی بلوچ هم در واقع به همین معنی است.

It is important to note that the sources do not mention any leaders. It is likely that the Balōč at this period were a series of tribal communities not sharing any feelings of common ethnicity. In fact, the name Balōč (Balūč) appears to have been a name used by the settled (and especially the urban) population for a number of outlaw tribal groups over a very large area. The etymology is unclear, as is that of Kūč (also written as Kūfeč, Kōfč or—arabized—Qofṣ), a name generally taken to refer to a comparable neighboring tribal community in the early Islamic period. The common pairing of Kūč with Balūč in Ferdowsī (see, למשל:, Dehḵodā, s.vv.) suggests a kind of rhyming combination or even duplication, such as is common in Persian and historically related languages (cf. tār o mār). The Balōč may have entered the historical record as the settled writers’ generic nomads. Because of the significance of their activities at this period they would gradually have become recognized as the nomads par excellence in this particular part of the Islamic world. It is possible, לדוגמה, that Balūč, יחד עם Kūč, היו מונחים שהוחלו על אוכלוסיות מסוימות שהיו מעבר לשליטתן של ממשלות מיושבות; שאוכלוסיות אלו באו לקבל את הכינוי ולראות את עצמן במונחים תרבותיים של הגדולים, חברה מאורגנת יותר שהוקמה בשטחים החקלאיים הגדולים; אבל הם נשארו, אז כמו עכשיו, קבוצות של קהילות שבטיות ממקורות שונים. יש גם עדויות אתנוגרפיות המצביעות על כך שבאלוצ', בלי קשר לאטימולוגיה שלו, עשוי להיות מיושם על קבוצות נוודים על ידי האוכלוסייה המיושבת ככינוי גנרי בחלקים אחרים של מזרח ודרום איראן.
ב. ספונר, האנציקלופדיה דניקה, "בלוך: גֵאוֹגרַפיָה, הִיסטוֹרִיָה, אֶתנוֹגרַפִיָה"

אז המילה “کرد” ו “بلوچ” הם היו דרך חיים ולא מוצא אתני ספציפי. הם חושבים שמילים כמו לר ולק וכו', המשמשות לכמה קבוצות דוברות איראן, היו קשורות יותר לאורח חיים מסוים או לגיאוגרפיה.. כל הקבוצות הללו הן חלק מאותה אומה איראנית ושלוחותיה. כמו כן, מילים אחרות ששימשו לשפות מסוימות היו בעיקר בגלל השם של האזור הזה.

ניתן לתת דוגמאות לשהנאמה גם על כורדים ובלוך.
בסיפורו של זחק:
חורשגר נותן להם כמה עיזים וכבשים
ספרדי ומדבר המוסד שלו
עכשיו לכורדים יש זרעים מהגזע הזה
שאי אפשר לזכור את זבד בליבו

در داستان سیاوش
هم از پهلو و پارس و کوچ و بلوچ
ز گیلان جنگی و دشت سروچ