کوروش بزرگ و پان ترک ها

Siteyi Zrgshnsp açıklayın : Bu makale daha önce "Hossein Faiz Elhi Vahid" tarafından yazılan aşağılayıcı bir makaleye yanıt olarak yazılmıştır.,NRI doktor ve sitede listelenen Pan Trkyst Zrgshnsp yazarı, ayrılıkçı gruplar tarafından bir yazar Pan Trkyst laneti yayınlanacak devam, Ben ayrılıkçı koymak bu yazının sonunda bir metin dosyasından bir video dosyasının içine Ana madde.

bir kez daha: Büyük Kourosh ve پ bir Trkism

نشانی مقاله: Büyük Kourosh ve پ bir Trkism

Yazarlar : Dariush Kiani

Zamanının adamları arasında Koresh, cesaret, zeka ve diğer erdemler açısından seçkin ve mükemmeldi.. // Cyrus sadece savaşta cesur bir adam değildi, aynı zamanda tebaasına karşı düşünceli ve nazikti ve bu nedenle Persler ona baba diyordu. (Diodorus Siculus, Tarihi Kitap, 9/22/1; 9/24/1).

Bugün bile pek çok yabancı, hikayelerinde ve şarkılarında Koresh'in çok cömert, yardımsever, bilgi peşinde koşan ve hırslı olduğunu, dolayısıyla her türlü zorluğa ve acıya katlandığını ve her türlü tehlikeyle yüzleştiğini anlatıyor. (Xenophon, Cyrus'u büyütüyor 1/2/1).

——————————————————————————————

Sahtecilik, cehalet ve aldatma okulunun tanınmış teorisyeni Hossein Faiz Elahi Vahid (Pan-Türkizm)Rostam, Simorgh gibi İran medeniyetinin bazı tezahürlerine el koymak için yapılan boşuna ve başarısız girişimlerden sonra efsane yaratma konusunda özel bir uzmanlığa sahip olan (!), Nizami Ganjavi, Abu Reyhan Biruni, Ashkanian ve diğerleri, Türk halkının lehine (kaderi ve geçmişinin Azeri İranlılarla hiçbir ilgisi olmayan)Bu milletin kültür eksikliği boşluğunu doldurmak ve öne çıkan tarihi ve edebi şahsiyet eksikliğini telafi etmek için bu sefer Büyük Kyros'un bu milletin yararına istimlak edilmesi ve mülk edinilmesinin mümkün olmadığı anlayışıyla. , onurlarına yakışan bir üslup ve edebiyatla çalışma arkadaşları Koresh'i her türlü müstehcen hakaret ve hakaretin hedefi haline getirmiştir..

H yazısının ilk satırlarını okuyarak. Tanrı buzdağı tek (Transkafkasya'da bilinmeyen bir üniversiteden fahri doktorası var.!) Bu bakımdan iç içe geçmiştir, Büyük Cyrus'a olan nefretinin ve kötülüğünün sebeplerinden birinin İsveç film endüstrisinin bu dünyaca ünlü şahsiyet hakkında bir film yapmayı planlaması olduğu hemen anlaşılıyor, ancak diğer yandan, henüz kimse ünlü şahsiyetleri konu alan bir film yapmadı. türk halkı (Kim olduklarını bilmiyoruz!) Bir film yapmadı!

H. فيض الهي وحيد، بنابر شيوه‌ي رايج در ميان همه‌ي پان‌ترك‌هاي تجزيه‌طلب، در جاي جاي نوشته‌ي خود پاي حكومت پهلوي را به ميان آورده و آن را دشنام باران كرده است، بدين منظور كه با سياسي كردن موضوعات تاريخي و فرهنگي و القاي اين تصور كه آگاهي‌هاي تاريخي كنوني برساخته‌ي پهلويان است، هر كسي را كه به آگاهي‌هاي تاريخي كنوني باورمند باشد، وابسته و طرفدار حكومت پهلوي جلوه دهند و اورا مرعوب سازند!

H. Faiz Elahi Vahid, yazısının devamında Büyük Cyrus'u "genç, yozlaşmış bir hırsız, kötü ahlaklı, huysuz bir adam ve kuduz bir köpek" olarak adlandırıyor ve bunu, kendi hayal gücüne göre, onları okumanın faydalı olacağı argümanlarıyla destekliyor. sadece insanların manevi ve entelektüel durumlarına acıma ve acıma hissini uyandırır.. Allah'ın lütfu Vahid'e ilham veriyor.

Başlangıçta, bir Yunan yazarı olan Ktesias'ın Cyrus'u bu şekilde tanıttığını iddia ediyor, ancak pratikte ne o Yunan yazarımına aşina olmadığı, ancak yazılarını okumadığı, ancak kaynağının bir yazı olduğu ortaya çıkıyor. Şeyh Sadegh Khalkhali - Herkesin onu İslam Devrimi'nin ilk hükümdarı olarak tanımasına rağmen neden ona ünlü bir hatip dediklerini bilmiyorum.! Adı geçen şeyh, yazısında Büyük Kiros'un imajını çarpıtmak amacıyla Pehlevi hükümetiyle savaşmak istiyordu; Ancak adı geçen şeyhin tarih metinlerinden anlayış ve bilgi düzeyini anlayabilmek için Ravanshad Hassan Pirinya'nın kitabında geçen, Ketzias'ın aktardığı ve aktardığı "eşkıya" kelimesini kullandığını belirtmek yeterlidir. Kurosh Kabir'in babası hakkında "Kadının Yolu" (= kadınsı tarz) Bunu okudu ve Büyük Cyrus'a iliştirdi, onun ahlaki açıdan yozlaşmış olduğu sonucunu çıkardı; Şimdi de Pan-Türk yazarı Kejfahmane, Büyük Kiros'a yönelik hakaretlerinin temelini atmış oldu.!

Ancak Cetzias'ın yazılarından geriye kalanlara atıfta bulunarak (1) Cyrus'un ahlaki durumu ve gençliği hakkında hiçbir şey söylemediği açıktır.. Ancak Helenistik dönem yazarı Niklas Damaschi, yazılarında Cyrus'un yoksulluk nedeniyle haydutluk yapan bir adam ile işi çobanlık olan bir kadının oğlu olduğu söylenen bir efsaneyi anlatmıştır. (2). Bu hikayenin doğruluğunu varsayarsak (bu mümkün değil)Aşağı ve fakir bir sınıftan bir aileye sahip olmanın hiç kimse için aşağılanma ve küçük düşmeye neden olmadığı söylenmeli ve eğer böyle bir konumda olan bir kişi, antik dünyanın en büyük imparatorluğunu yerine getirecek konuma gelmişse, sürekli olarak övülmelidir. ve eşsiz bir dahi olarak kabul edildi.. Ama tek sorun bu değil.

Niklas Damaschi ayrıca Cyrus'un gençliğinde güzellik uzmanı olduğunu anlatıyor (Çiçeklenme ve bahçecilik) Devlet emlakçılığıyla uğraştı ve daha sonra Med kralı Astyages'in kâhyası olarak görevlendirildi.. Ancak burada ilginç olan nokta aynı hikayenin Akkad'ın eski kralı Sargon hakkında da anlatılmasıdır.. Bu hikayede Sargen'in annesinin rahip olduğu, babasının ise dağlarda yaşadığı anlatılıyor. (Bandit oldu). Anne bebeğini sepete koyup nehre bıraktı. Irmaktan su getiren bir adam onu ​​alıp büyüttü. Gençliğinde bahçıvanlıkla uğraşan Sargen, daha sonra Akkad'daki kralın ofisinde bahçıvanlıkla uğraştı. (3). Bu hikayeye benzer şekilde İran'ın ulusal destanında Ki Qabad ve Darab ile ilgili (4) O da anlatıldı. Ama Sargen'in kraliyet ailesinden olduğunu biliyoruz, peki ya onun alt düzey kökeni? (Ve Cyrus ve Ki Qabad gibi insanlar ve …) Anlaşıldı, söz konusu kralın bireysel liyakat ve liyakati ve tanrıların seçimi ve desteği ve kavga ve mücadele olmadan ve dolayısıyla onun kuralı nedeniyle krallığa ulaştığı ifadesinde efsanevi bir temel var. her bakımdan meşru ve haklıdır.. Büyük Kyros'un da krallarının hanedanından olduğu kesindir. (Ilam topraklarının doğu kısmı, Pars/Next Fars) بوده (Ksenofon 1/2/1; 7/2/24; Cyrus 12'nin Babil silindiri; Her ikisiyle de ölçün 1/107; 7/11)ve onun aşağı bir kökenden yükselişiyle ilgili anlatılan hikayenin, Büyük Cyrus'un krallığının meşruiyetini ve doğruluğunu güçlendirmek için eski bir efsane ve geleneğin yeniden anlatılmasından başka bir şey olmadığı açıktır.. Elbette H'nin bilgisizliğinden. Faiz Elahi Vahid'in tarihi belgelerine ve mitolojik temaları anlayamamasına şaşırmamak gerekir, çünkü Pan-Türkizm teorisyenlerinin İran tarihini çarpıtma ve el koyma konusundaki bitmek bilmeyen meşguliyeti, onlara bilgi ve okuryazarlık edinme fırsatı vermiyor. Doğaları her türlü eğitime açık olmasa da!

H. Faiz Elahi Vahid, Yustin'in hikayesini kötüye kullanarak yazılarına devam etti (Filipi'nin tarihinden alıntı 1/4)Yunan tarihçinin aktardığına göre, Büyük Kiros'u "köpek yetiştiricisi" olarak adlandırıyor ve ardından Kirus'un "kirli bir hayat" yaşadığı sonucuna varıyor.! Şamlı Nicholas'ın anlattığı efsanenin devamı olan Justin'in anlattığı hikayede, Astyages'in torunu tarafından devrileceği anlamına gelen bir rüya gördüğü anlatılır.. Bu nedenle torunu Cyrus'un öldürülmesini emretti.. Ancak yetkili bunu yapmadı ve Cyrus'u ormanda bıraktı.. Orada dişi bir köpek, Cyrus bebeğini emzirdi ve bir çoban onu yanına alıp büyütene kadar onunla ilgilendi.. Ancak bu hikayenin aynı zamanda diğer karakterler hakkında anlatılan mitolojik bir teması da var. Roma efsanelerinde söylendiği gibi Remulus ve Remus (Roma'nın daha sonraki kurucuları) Bebekken bir sepete konuldu ve nehirde akmaya bırakıldı. Nehrin kıyısında bir dişi kurt onları emzirdi ve bir çoban onları bulup büyütene kadar onlarla ilgilendi. (5). Hatta Zerdüşt'ün ormana bırakıldığında bir koyun tarafından emzirildiği bile söylenmektedir. (Dinkerd 7/3/17). Zal'ın Simorgh tarafından büyütülmesinin hikayesi de çok ünlü bir hikaye.. Bu efsane, kralı daha alt bir sınıfa atfeden aynı efsaneyle paralel olarak, gelecekte itaatle büyüyecek olan bir çocuğun ruhundan Tanrı'nın özel korumalarının serbest bırakıldığı gerçeğine işaret etmektedir. bir hayvan (köpekler, kurtlar, simorghlar vb. gibi…) Doğasına aykırı olarak ve yalnızca ilahi bir mucize nedeniyle, insan yavrusunu büyütmek ve ona bakmakla görevlendirilmiştir..

'H. Her aldatıcı ve aldatıcı Pan-Türk gibi varlığının her noktasına cehalet ve saflık biriktirmiş olan Faiz Elahi Vahid, bu özel efsaneyi bir gerçek olarak değerlendirmiş ve bunu tarihi bir rapor olarak değerlendirmiştir.. Mitoloji ile tarih arasındaki farkı anlamıyor, insanı köpek sütüyle beslemenin mümkün olmadığını da bilmiyor..

Bari, Şamlı Nicholas'ın efsanevi hikayesi dışında, tüm eski tarihçiler, o zamanın tarihi belgeleri doğrultusunda, Cyrus'un asil ve kraliyet soyunu, onun onurlu ve kraliyet yetiştirilme tarzını, insani ve ahlaki karakterini ve yöntemini belirtirler. ve dolayısıyla bu iddia geçerlidir.. Yalnız Allah'ın lütfu :"Kyrus'un ahlaksızlığını vurgulamanın yanı sıra, İsa'dan önce yaşamış olan Cetzias dışındaki tarihçiler, onun kirli hayatının sırlarının bir kısmını daha açığa çıkarmışlardır", kirli bir sahtecilik ve çarpıtma, Pan-Türklerin utanç verici yalanlarından biridir..

Ancak zihni genişletmekte zorlanan nokta, Faiz Elahi Vahid'in Cyrus'a "köpek yetiştirmesini" ve pisliğini atfederken, Türklerin tam bir inanç ve gururla kendilerini bir kurdun soyundan geldiğini düşünmeleridir.! Sahtecilik, cehalet ve aldatma okulunun öğrencilerinin gözünden doğaldır ki (Pan-Türkizm)Kana susamış bir kurdun sadık bir köpeğe karşı şerefi ve üstünlüğü vardır!

H. Faiz Elahi Vahid, köpek oyunu hikayesinin devamında, herhangi bir kaynak belirtmediği ve kaynağının kendi bozuk hayalleri olduğu aşikar olan yeni bir iddiayı gündeme getiriyor ve yazıyor.: "İskender'e, Ahameniş hanedanının temeli "köpek aslanlar" ile kurulduğu ve bu ailenin "koruyucularının" "köpekler" olduğu, dolayısıyla nerede bir cesedin üzerinde dolaşan bir köpek görürseniz, cesedin orada olduğunu bilin. Ahameniş kralına aittir ve bu nedenle Yunanlılar kısa süre sonra aynı belirtilerle Ahameniş Kralı III. Darius'un cesedini bulup İskender'e getirmişlerdir.! Pan-Türk fabrikasının sahtecilik ve yalan fabrikasını körükleyen ürünleri 75 Amerika'nın milyon dolarları, işçileri ve kadroları bir avuç aldatılmış ve zihinsel engelli insanlardan oluşuyor, bu yeterli değil..

H. Faiz Elahi Vahid yazısının başka bir yerinde şöyle yazıyor:: "Her halükarda, Yunan ve İslam yorumlarından ortaya çıkan şey, Cyrus'un her dozu ve becerisiyle sözde büyük köpek yetiştiricisi olduğu, Med Türklerinin imparatorluğunu yok ettiği ve Astyakların sürgündeki son Med kralını öldürdüğüdür.". Bu ifadeden okuyucu, Pan-Türklerin Büyük Kiros'a olan nefret ve düşmanlığının bir diğer nedeninin de - onlara göre - onun hüküm sürmesi olduğunu çok iyi anlıyor. – "Trek" kadınları büyüttü!

ضمن تأكيد بدين نكته كه منابع اسلامي هيچ اطلاعي از مادها و كسي به نام آستياگ نداشته‌اند، و اين كه هيچ مدركي مبني بر كشته شدن واپسين شاه ماد به فرمان كوروش بزرگ در دست نيست (برخلاف آن، نك. ikinize de 1/130 Astyages'in ömrünün sonuna kadar huzur ve güven içinde yaşayacağını söyleyen Justin, 1/6 Astyag'ın Gorgan Belediyesi'ne atanması hakkında bilgi veren)Tekrar belirtmeliyim ki, Türkmenler-Safaviler'in hakimiyetinden önce Kuzeybatı İran halkının Türkçe konuştuğunu gösteren kağıt, deri veya taştan herhangi bir yazılı belgeye şu ana kadar rastlanmamıştır.. بل كه همه‌ي اسناد تاريخي و باستان شناسي و زبان شناسي موجود، يك‌سره و يك‌صدا بر ايراني بودن تبار و فرهنگ و زبان مادها و جانشينان آنان در عصر اسلامي گواهي مي‌دهند (6). اين را نيز بيافزايم كه پارس‌ها و مادها چنان پيوندهاي نزديك قومي و فرهنگي داشتند كه نويسندگان باستان بارها، پارس‌ها را ماد خوانده‌اند (نك. هردوت 1/206؛ 4/197؛ 6/64ۀ 112 Vesaire; Diogenes Laertius 2/5; Diodros 9/31; Plutarch, Themistokles 8/6; Ve…).

اينك آشكار است كه هر نوع تكاپويي در جهت ترك جلوه دادن دودمان‌ها و شخصيت‌هاي ايراني يا مخدوش كردن چهره‌ي شخصيت‌هاي تُرك نشدني، از طريق جعل و تحريف و دروغ و فريب، اقدامي محكوم به شكست و مشتي است كه پيوسته به سندان كوفته مي‌شود و نتيجه‌ي آن، فروپاشي و خُرد شدن كامل موجوديت اشرار تجزيه طلب پان‌ترك است، كه اين روزها خصلت خرابكاري و آشوب‌طلبي و تجاوزگري خود به جان و مال مردم را به خوبي برملا و آشكار كرده‌اند.

——————————————————————————————————-

ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون (سوره‌ي انفال: 22)

همانا نزد خداوند شرورترين موجودات كساني هستند كه (نسبت به حقايق) كر و لال‌اند و هرگز تعقل نمي‌كنند.

——————————————————————————————————-

پانويس‌ها

1.

http://www.tertullian.org/fathers/photius_03bibliotheca.htm#72

2.

R. Drews, “Sargon, Cyrus ve Mezopotamya Halk Tarih”, Yakın doğu çalışmaları Jouranl, vol. 33, Hayır. 4, 1974, PP. 389-391

3.

Orada

4.

حماسه‌سرايي در ايران، ذبيح الله صفا، انتشارات فردوس، 1374، ص 481، 42-541

5.

http://www.bartleby.com/65/ro/Romulus.html

6.http://prana.persianblog.com/1382_7_prana_archive.html#938324

——————————————————————————————————-

 

Waheed Hussain grace

 

Waheed Hussain grace

 

Waheed Hussain grace

 

حسین فیض الهی وحید

Waheed Hussain grace

3 Cevaplamak کوروش بزرگ و پان ترک ها

  • Azeri değil ZRY says:

    Araştırma ve Cyrus Zilhicce ayının Türkçülük odaklanan

    turks.parsiblog.com/Posts/278/تاملي+بر+مقاله+كورش+ذوالقرنين+و+پانتركيسم/

  • […] Bu görünüm altında dip not Hayýr, Fhshnamh Akamanış Cyrus(Bu makale ve diğer bazı eşyalar üzerinde örneklenmiş […]

  • درود بر كوروش بزرگ
    سنگ بدگوهر اگر كاسه زرين بشكست
    قيمت سنگ نيفزايد و زر كم نشود
    درود بر كوروش بزرگ