در پیرامون ترک بودن سکاها و رستم !
وفقًا للوثائق التاريخية ، في القرنين السابع والثامن الميلاديين وحتى القرن الثاني الميلادي ، لم يكن أتراك ألتاي موجودين في أي مكان آخر باستثناء شمال الصين وفي صحراء جوبي. وتغزو آشور وحتى الأجزاء الغربية من آسيا البحر الأبيض المتوسط ساحل.
وانگها تنها در قرن دوم بعد از ميلاد بود كه تركان از صحراهاي شمال چين به اسياي ميانه هجوم اوردند و جنگهاي حماسي شاهنامه ملهم از دفاع ايرانيان دوران اشكاني در برابر يورش تركان به مرزهاي انسوي جيحون است.رستم كه خود از نژاد سكاها و ساكن سكستان و يا سيستان است در اين جنگها دلاوريها از خود نشان مي دهد.فردوسي در شاهنامه اين همه را به نظم در اورده است.
______________________________________________________
صفحه ی مربوط به سکاها در آذرگشنسپ
از بلاگ فردا: مرگ کورش و ملکه تومروس ملکه ی قلابی پان ترک ها
دوست گرامي‌مان آقاي «……» ضمن پيام خود، مقاله‌اي را معرفي كرده‌اند كه در آن، «رستم» پهلوان حماسي ايران، «ترك» دانسته شده است نويسنده‌ي اين مطلب مضحك – كه از پان‌تركيست‌هاي نام‌دار است[حسين فيض الهي وحيد] وسمى نفسه كذبا "دكتور". – لأن الأتراك (بمعنى فرع من العرق الأصفر ؛ وليس الأذريون الإيرانيون) فاقد هر گونه شخصيت و شهره‌ي علمي و هنري و فرهنگي است، بسيار كوشيده است كه مفاخر و شخصيت‌هاي نام‌دار ايراني و غيرايراني را ترك‌تبار جلوه دهد و نام و افتخار آنان را به سود نژاد زرد و قوم ترك مصادره نمايد؛ افرادي مانند نظامي گنجوي، ابوريحان بيروني، بابك خرم‌دين، و اينك: رستم دستان! كاتب هذا المقال المضحك لعموم تركيا ، أولاً من خلال "علم الأنساب" (!) براي رستم، خانداني ترك مي‌سازد و نياي‌اش را فردي به نام «تورك» معرفي مي‌كند و سپس، گويي كه از نزديك با رستم دوستي و مراوده داشته است، مي‌نويسد: «رستم به خوبي مسلط به”زبان تركي” ولأنها كانت لغته الأم ، فقد تحدثها بطلاقة تامة "!!! اما نمي‌دانم كه چگونه مي‌توان براي فردي اسطوره‌اي چون رستم كه ماهيتي تاريخي ندارد، نسب‌نامه درست كرد و آدرس آباء و اجدادش را به دست آورد و حتا از سلاست زبان‌اش سخن گفت؟!! أخيرًا ، إلى أي مدى تعتبر السذاجة وخداع الذات؟ .. الكاتب المذكور يكتب في استمرار هذا النقاش: "في هذا الكتاب “خادمه” أنا أنتمي إلى هذا”اللغة التركية” يصل". اما اين ادعا، دروغ و ياوه‌اي محض است و چنين سخني در كتاب پهلوي «بن‌دهش» وجود ندارد. نژادپرستان پان‌تركيست به سبب انحطاط عميق اخلاقي خود، هيچ گاه از دروغ‌گويي ابايي نداشته‌اند.
ثم يحاول الكاتب تكوين شعب "الساكا" – يبدو أن أسطورة رستم تخصهم – لتظهر "يسار".. لكن لإثبات ادعائه ، لا يمكنه تقديم أي وثائق واضحة وموثوقة ، والشيء الوحيد الذي يمكنه فعله هو سرد أسماء بعض الكتاب الأتراك القوميين الذين هم أكثر أمية منه ويقول ذلك بسبب هؤلاء الأشخاص ، لقد اعتبروا السكيثيين أتراكًا. (بالطبع ، حقيقة هذا الادعاء ليست واضحة)، لذلك فإن السكيثيين هم بالتأكيد أتراك!! ... هذا هو منطق ومنطق المجتمع التركي الشامل.
يجب أن أذكر هذه النقطة أنه لا يوجد شك اليوم في أن السكيثيين هم الآريون وهذه الحقيقة ، من فحص الأسماء ، اللغة الباقية (ختان)، تظهر أساطير وأديان هذا الشعب بشكل جيد.
كما يدعي مؤلف هذا المقال أنه "تم العثور على نقش لشعب السقا بالخط المسماري في سوسا والكلمات التركية معروفة فيه".. لكن هذا الادعاء أيضًا كذب محض وليس هناك وجود خارجي لمثل هذا النقش. تُظهر هذه الحالة ، مثل العديد من الحالات الأخرى ، أن الانفصاليين التركيين لا يخشون الكذب والغش والغش لدعم خيالهم السخيف..
من أطرف ادعاءات كاتب المقال ما يقوله: "سيمرغ [مربي زال] كانت سيدة تركية ونتيجة لذلك ، كانت رستم أيضًا تركية.!!! أخيرًا ، ما الجواب الذي يمكن إعطاؤه لهذا البيان الغبي؟!
في النهاية ، يحاول الكاتب أن يرتكز على مبادئ علم اللغة (!) أيضا ترك رستم. هو يقول: "يمكن الاستنتاج من ألقاب رستم وصفاته ، مثل جارد وتحمتن ، أن رستم كان تركيًا". هذا هو الادعاء الفكري للمؤلف بينما لا شك في أن كلمتي "جارد" و "تحمتن" فارسيتان. [ينظر الى: فرهنك فارسي معين ، المجلد 3 ، ص 3232 والمجلد 1 ، ص 1174] لكن ما الفائدة من وجهة نظر عموم الترك ، والكلمات والأشياء والشعوب والحضارات وباختصار كل شيء وكل شخص تركي وينتمي إلى الأتراك.!! هذا ما يقوله كاتب هذا المقال المضحك: كلمة "جورد" تأتي من "جورد" (= الذئب) التركية مأخوذة و "طهمتان" هو أيضا من "Tokmeh Tan" (= الجسد والجسم والجبيرة!).
نقطة مثيرة للاهتمام ومهمة للغاية لم يرغب كاتب هذا المقال في الدخول إليها – لأنها تهب كل نسجها – هذا أن اسم "رستم" وجميع أجداده وأولاده فارسيون بالكامل: Kershasp و Nariman و Sam و Zal و Zavareh و Sohrab و Banugshesp و Faramarz و Jahangir و Zarbanu وحتى اسم حصانه "Rakhsh".
على أي حال ، إلقاء نظرة خاطفة على ادعاءات مؤلف هذه المقالة ، دون أي مناقشة. – وحيد – الإلغاء ، لكنه يكشف عمق الجهل وخداع الذات لجميع أتراك عموم تركيا ، والمشردين.
اقتبس هذا الشخص أيضًا كلمات زهتابي من كتاب دياكونوف بأن السكيثيين هم أتراك ، لكن مرة أخرى هذا تشويه لعموم تركيا.. لأنه وفقا لدياكونوف: الحالة الوحيدة المسموح بها في استخدام التعديل الآري تتعلق بالشعوب التي أطلقت على نفسها اسم الآريين في عصورهم القديمة.. الهنود والإيرانيون(كورب) والميديون والسكيثيون والآلان والشعوب الناطقة بالإيرانية في آسيا الوسطى(17) أطلقوا على أنفسهم اسم آريا , لكن لم يُلاحظ أنه حتى القبائل التي تنتمي إلى إحدى المجموعات أو العائلات اللغوية الأخرى تطلق على نفسها هذا الاسم.(تاريخ الجنون - ترجمة كريم كيشافارز - ص 143 - الطبعة الثانية)
بالنظر إلى رغبة الأصدقاء في تقديم مزيد من المعلومات حول السكيثيين ، يجب أن نقول بإيجاز إن الشعب "المحشوش" (في اللغة الفارسية القديمة: ساكا. باليوناني: السكيثيين. بالصينية: ساي) كانت قبيلة كبيرة وقوية وشبيهة بالحرب ، نشأت من سهول آسيا الوسطى ، وتبعثرت قبائلها من الهند إلى أوروبا الشرقية منذ حوالي القرن السابع قبل الميلاد فصاعدًا.. أسماء مثل "سيستان" (= سكستان) و "زيت التربنتين" (= سكوز) وهو تذكير بوجود قبائل السقا في هذه المناطق من إيران. الأدلة والوثائق التي قادت العلماء إلى استدعاء السكيثيين من الشعوب الإيرانية (= الآرية) للعد ، إنه التقارب والاستمرارية الكاملة للكلمات والأسماء السكيثية وأساطيرها وطقوسها مع الأمثلة الإيرانية.. كاسم أهم قبيلة ساكا له جذور إيرانية: ساكا هاومافارجا (در يوناني: Amyrgian Scythians؛ به معناي سكاهاي ستاينده‌ي هوم)، Saka tigrakhauda (به معناي سكاهاي با كلاهخود تيز)، Apa Saka (در يوناني: Abian Scythians؛ به معناي سكاهاي آبي)، Saka paradraya (به معناي سكاهاي فراسوي دريا)، MasSaka (در يوناني: Massagetai؛ به معناي سكاهاي بزرگ). اللغات الباقية للغة السكيثية القديمة ، أي "الختان" (خوتاني) و «استي» (أوسيت) أيضًا ، من حيث نوع اللغة ، يتم تصنيفها على أنها لغات إيرانية [تاريخ كامبريدج لإيران ، المجلد الثالث – الجزء الثاني ، ترجمة حسن عنوش ، منشورات أمير كبير ، ص 831-47. فارهانج فارسي معين ، المجلد الخامس ، ص 138]. تستند معرفتنا بالآلهة والطقوس السكيثية إلى تقرير هيردوت. يستشهد باسم Izdan Sakai على هذا النحو: بابايا (إله السماء)، «طبيتي» (إله النار)، «أبي» (إله الأرض)، "Goitosyros" (إله الشمس)، «Artimpasa» (إله الخصوبة)، «Thagimasadas» (إله الأنهار)؛ تم تحديد الجذر الإيراني لمعظم هذه الأسماء [قوه فيدينجاران: "أديان إيران" ، ترجمة منوشهر فرهنج ، منشورات أغاجان إيده ، 1377 ، ص. 31-229].
عزيزي المؤلف :
تحية
لقد قرأت دفاعاتك في النص أعلاه ، وأثناء اعتراضك ودحض كل حججك ، أدعوك إلى مناقشة. ولا بد من الإشارة إلى أن اسم نظامي كنجافي نفسه يشير إلى جنسية هذا الشاعر وعرقه. يذكرون أن الأتراك هم لا يعتبرون رستم محشوشًا بأي شكل من الأشكال ولا يعتبرون أنفسهم تابعين لهم. . وأيضًا ، لا يعتقد شعبي أن الشاهنامه ما هو إلا كذبة.
عزيزي المدير ، من فضلك لا تحذف تعليقاتي ، أنا أقول الحقيقة ، أنت تحذفها ، لماذا تخاف دائمًا من الحقيقة ، إذا قلت شيئًا ، لماذا تحذف تعليقاتي ، أنا حتى لا أحاول ذلك يهين أي شخص ولكن الفرس يهينونه كالشعر ولكن القصيدة تبقى في رأسه
به شعرپایین دقت کنید همه متن اصلی این شعر شهریار را میدونند میبینید چه گونه بلدند همه چی را تحریف کنند و چه بلایی سر شعر اوردند فارس ها دایما در حال تحریف و جعل هستند اما بدبختی این است که به خاطر کم سوادی هیچ وقت نمی تونند خوب جعل کنند و همیشه باعث خنده دنیا نسبت به خودشان میشوند حدیثی جعل میکنند که در ان پیامبر قوم پارس را برتر معرفی میکند اما ا که فکر نمکنند پیامبر برتری انسان ها را در تقوا میدانسته نه زبان و نژاد همیشه دم از ایرانی بودن میزنند اما به غیر از خودشان هیچ کس را ایرانی نمیدونند هیچ کدام از نژاد های ایران از دست توهین ها و تهمت های این ها در امان نیستند واقعیت این است که اینها هیچ چی ندارند و میخان با این کارها عقده خودشونو خالی کنند حتی به ترک هایی توهین میکنند که اینها را از دست شاهی که به ناموسشون تجاوز میکرد نجانتشان دادند فارسها ترک ها را از مغول ها میدانند و جز ایرانی ها نمی دانند در این صورت باید خواستار جدایی ترک ها از ایران باشند اما اگر ترکی حرف از جدایی بزند با این که هرگز ترک ها خاستاز تجزیه نیستند فارسها دست پای خود را گم میکنند در حالی که اگر واقعا ترک ها را از مغول میدانستند باید به جدایی انها خوشحال میشدند اما دست پای خود را گم میکنند چون میدانند بدونه ترک ایران و فارس از بین خواهد رفت و مثل افغانستان خواهد شد
أراز جان ، أنا شخصياً ليس لدي مشكلة مع تعليقاتك الجميلة ، لا مع تعليقاتك وتعليقات أصدقائك ، ولا حتى مع تعليقاتك المهينة ، وأعتقد أن نشرها شيء جيد جدًا ، لكن Azargashnesp هو موقع جماعي وإداريون آخرون تعتقد أنه لا يجب تحويل صفحة المقالات إلى أداة. ستكون الدعاية ومكان نشر هذه القمامة ملكك. يمكنك كتابة المحتوى الخاص بك من مواقعك الخاصة . ومع ذلك ، أيًا كان ما تريد ، يمكنك ترك تعليق على مدونتي وسأقوم بنشره ، لكن أزارجاشنسب ليس مكانًا للدعاية الانفصالية.
من سيقول أن رستم كان تركي ، رستم شخصية خيالية ، جاء أحدهم واستخدم خياله وكتب قصة ، أيها الفرس ، لأنك لا تملك شخصيات وأساطير حقيقية ، لقد عدت وابتكرت شخصيات خيالية لنفسك ولكن عندنا بابك ، ستار خان ، باقر خان ، أو أسطورة. ديد قرقود أو ماعز كورد(الذئب الرمادي) وكوروغلو) ما الذي نحتاجه لشخصياتك الخيالية؟ اذهب وكن سعيدًا بهذه الإبداعات من عقلك. لدينا ما يكفي من المتاجر ، لكن من المضحك أن تعتقد أن شخصية خيالية يمكن أن تكون تركية أو فارسية.
يا نبات الحشيش من التربة الإيرانية
يا ترخار خانه يا شيران
يا عبد المغول وتازي
ما الذي تبحث عنه؟
كن مهذبًا في فارس
انحنى رأسك وكن محترمًا ومهذبًا
نحن مؤدبون ، كن مؤدبًا
احرص على ألا تكون وقحًا
نحن أمة إيران البطل
Ma Mard M Sarzamin Sheeran
كردي ، لير وأذري من فارس
بأي شكل من الأشكال ، خادم Dnias
نحن ، جيلاك وفارس ، أبطال
نحن سادة شعوب العالم
أيها العبد العاري "يا ترك"
يا عبد المغول "يا ترك"
لقد خطوت على أراضينا
كن هادئا ، كن هادئا
لو كان لديك القليل من الحياء
إذا كانت أفكارك واضحة
إذا لم تكن "حمارًا" و "عاريًا".
درمانده و بي نوا نبودي
لقد قتلك يا مغول وتازي
لماذا انت ذاهب الى فارس؟ !
يجب أن تكون أيضًا على دراية
فكر في شرف بلدك
أين دخن باباك من الترك والحمار والترك؟
أنت الآن تتحدث التركية باللهجة التركية
من كان هناك في منزل ديل تيرا تشو؟
كان هذا كافياً ليقوله حكيم نظامي :
التركية ليست صفة ولاءنا
خطاب توركانا ليس عقابنا
لكن ماذا أفعل إذا كان ذلك وقحًا؟
أنت تجسيد للقمع
سوف تكون غير محترم
سوف تكسر احترامك لذاتك
أنتم تجسيد لكل فساد وفساد
تحطمت قدسية الحكماء
انظر إلى عدم صدقك
بي حرمت و بي لياقتي تو
في ذروة فئة لا طبقية
أنت رقعة قبيحة من الفستان
من الجيد إخبارك يا حمار
ترک خري و سگ صفتي تو
آويزه گوش كن، از اين پس
هر روز و زمان و پيش هر كس
زين پس به هر كجا رسيدي
هر جا كه نشان زفارس ديدي
برخيز و وفاي خود نشان ده
درکشور فارس دُم تكان ده
لا تنسى من وقت لآخر
هذا هو القول الأبدي لشاهي
أخي ، أنت تكتب الكثير من القصائد ، فقط شاهنامه ، لا يوجد شيء اسمه التركية
أنا آسف جدا لهذا.
في عالم التقدم والتكنولوجيا والإنسانية ، هل ما زلت تفكر في الشعب الفارسي ، الذي تم التشكيك في هويته وثبت الجدال الآري على أنه وهم تاريخي؟
كم هو غبي؟
بدون تحيز ، إذا نظرت إلى الحالة وقمت بدراسة متأنية للتاريخ ، فسيتم إثبات شيء ما يتعارض تمامًا مع ما قلته. السيد سايروس العظيم
العالم اسطبل فيه عدد لا يحصى من الحمير / انا حمار انت حمار حتى الازمنة حمير
إذا أخبرك أحدهم بأن تكون حمارًا ، فلا تحزن لأن الحمار أخبرك بأن تكون حمارًا
بالضبط مثل مذبحة الأرمن 24 أبريل 1915 مثل این میمونه که خانه ات را ازت بگیرند بعد افراد خانوادهات را قتل عام کنند .تماهی عکسها و گزارشات این واقعه را اثبات میکند.
[…] خرمدین , ابن سينا ,جلال الدين الرومي , عسكري, الخارج ,زرتشت و حتی رستم !! اشاره کرد و از جمله جشنها و مراسمی که در یکی دو سال […]
بالطبع هناك اختلاف في عرق السكيثيين ، فمن الأفضل أن يكونوا نفس الأتراك البربريين
جبال البرانس 1/466 لأكتب: "ماجوج في التوراة من السكيثيين (= مانشو مانشول منغول) يسمى ويعرف بأحفاد يافث بن نوح - الفصل 10 من سفر التكوين- الآن بعد أن لم يتم حل المشكلة بشكل مؤكد ، ولكن هناك شك قوي في أن السارماتيين وسكان السكيثيين القدامى ، أي فلاحين ، كانوا من الآريين السكيثيين ، لكن السكيثيين الملكيين الذين أتوا لاحقًا إلى هذه الأرض وسيطروا على السكيثيين القدامى يعتبرون من عرق ألتاي التركي.. يقول أبقراط عن السكيثيين إنهم لا يشبهون الناس إلا أنفسهم ، ولون بشرتهم أصفر وأجسادهم ثمينة ، ولأنهم ليس لديهم لحى ، فإن رجالهم يشبهون النساء.! محققین تصور کرده اند که این توصیف سقراط راجع بهسکاهای پادشاهی است که برسکاییه استیلا یافته بودند و تاخت و تاز و غارت و چپاول پیشه ی این ها بود ، اینان دشمنان یونی ها بودند و اینان در نیمه ی دوم قرن هفتم قبل از میلاد به ماد و ارمنستان و کاپادوکیه ایلغار کردند»
لذلك ، كان السكيثيون الذين هاجموا إيران ، خاصة في الفترتين الوسطى والفارسية ، أتراكًا بدائيين
ليس هناك شك في أن السكيثيين من أصل إيراني . في قاعدة البيانات هذه ، يوجد قسم متعلق بالسكيثيين ، أو يمكنك الرجوع إلى بريتانيكا
التوراة ليست مصدرا موثوقا لعلم الأنساب السكيثيين
ما هي تركيا التي تريد أن تكون جشعًا لها ، والعالم كله يعرف أنهم متوحشون
مرحبًا ، لقد دخلت إلى مدونتك عن طريق الخطأ وقرأت قصيدتك
رأيت تناقضًا اعتقدت أنه من الأفضل إخبارك بذلك
قلت إننا مؤدبون ، كن مؤدبًا
لم أر شيئًا مهذبًا في قصيدتك
يمكن تمريرها لأن الناس يقولون أشياء لا ينبغي أن يقولوها في حالة غضب
و تذكر
الإهانة استعراض لسلطة الضعفاء
صديقي العزيز ، لقد قرأت جزءًا من تعليق كتبه قراء مثلك وليس مؤلفو هذا الموقع.
هل يمكن أن تعطيني إجابة إذا كان لديك واحد؟
لأنني لا أعتقد أنني سأزور مدونتك
يقول الأتراك أنه مرتبط بصوت الذئب الرمادي
تعتاد على مثل هذا الحيوان الشرير
أخذ رمزًا في يده ورسم رأس ذئب به
أصبح علمه رأس الذئب ، عوى الذئب
أخذ هذا اليهودي الطلب إلى جبل سهند
سمع صوت القرآن فكان عواءه عاليا
لقد خدع بهذا الشكل اليهود ، جوبر وخو
لقد أصبح عدو إيران وهو
اینکه گویندش خـر است، این جفا باشد به خـر
او همان گرگ بــــد است، که درید سرها سحر
نسل کشی های زیاد، کرده ایـــــن دیوانه سر
تا توانست او بریــــــد، سر زهر دُر و گهر
الأرمن والأكراد والبلوش قتلوا على يد الطورانيين
آشوريون ، آشوريون ، كلهم إيرانيون
إذا قالوا إنه حمار ، فهذا ليس نازانين حقيقي
أي شخص رأى الترك ، قال الحمار الأعلى ، فارين
اینکه گویند او خـــر است، تو مگو اینرا دگر
خــــر برنجاندی ز خود، خـر ز ترک دادی هدر
وز چنین ننگ سیاه، خـــــــــر کنون نالانترین
او خودش را کـُشته گر، ترک زخـرسازی نگین
لا يريد أن يتم تسميته على اسم الأتراك
خذ شرفه ، لا توقف جرجان
الحمار مستاء الآن بسبب هذا الاسم واللقب
حمار مرجانيد آخر ، حمار أنبل من نسب
لذا صفا تقول "خاران" لهؤلاء المجانين
أينما كان أنفك مكسور ، اقرأ دوره فيه
من قال أنه ولد من ذئب ، قرأ أفكاره
لا تكن حذرا الآن ، اعتبر دمك مضيعة
إذا حصل على يديه ، فسوف يقتلك
شرب الدم هو عادة الموت ، كما أقول عن الولاء
يذهب “صفاء” لم ير تركي رأسه رجل
من يراه هكذا ينوح اكثر من حمار
متاسفم برای هممون که در این دنیای مثلا سرشار از تمدن به هم توهین می کنیم و ناسزا می گیم . چه فرقی میکنه که سکا ها ترک باشن یا اریایی؟؟
إلى متى يجب أن يكون العرق مهمًا؟ كان معظم أسلافنا ، سواء كانوا متحضرين أو غير متحضرين ، متوحشين. أصبح بعضها قانونيًا في وقت سابق والبعض الآخر لاحقًا. الشيء المهم هو أنه في عالم اليوم ، يجب أن نفخر جميعًا بإنسانيتنا ، وليس بجنسنا.