Արձագանքը կեղծ գրքի Ալիռեզա Asgharzadeh

Ամբողջական տեքստը Հոդված

Այս հոդվածը հստակորեն ցույց է տալիս, որ վերջին գիրքը Ալիռեզա Asgharzadeh է unscholarly, un-academic and racist. The book by Alireza Asgharzadeh titled: “A. Asgharzadeh, Իրան եւ մարտահրավեր Բազմազանության: Իսլամական արմատականությունը, Aryanist ռասիզմի, եւ Ժողովրդավարական պայքարում , Palgrave Macmillan (Հունիս 12, 2007) )«Լի է դավադրության տեսությունների եւ հիմնված կեղծ գիտնականների, ովքեր աջակցում են դավադրության տեսություններ. Այս գիրքը անհետեւողական եւ անհետեւողական առումով առաջ քաշելու ռասիստական ​​թեզիսի հեղինակի. Նպատակն է ներկայիս հոդվածի քննել գիրքը եւ ցույց բազմաթիվ անհետեւողական փաստարկի, պատմական խեղաթյուրումների եւ ընտրովի ամնեզիան `վկայակոչելով աղբյուրները Ալիռեզա Asgharzadeh. Ներկայիս հոդվածի ընդամենը քննում որոշ կեղծիքի եւ պատմական կեղծիքներ իրականացրել է Ալիռեզա Asgharzadeh. Էր, որ գրողը այս հոդվածի փորձել է բացահայտել կեղծությունը յուրաքանչյուր փաստարկով Ալիռեզա Asgharzadeh, որ հոդվածը պետք է պարզապես ավելի քան 1000 էջեր. Բայց բավարար օրինակները տրվում են ցույց տալ, որ Ալիռեզա Asgharzadeh ինքն չափազանց ռասիստ անձը, աջակցում պանթուրքիզմի եւ հանդիսանում է պատմական ժխտողական.

Կարեւոր Հիշեցում պետք է, որ Ալիռեզա Asgharzadeh օգտագործում է ադրբեջանական եւ թուրքը համարժեքորեն. Այսպիսով, երբ հեղինակը սույն հոդվածի նշում է հայտարարություններով, ինչպիսիք են: «X չունի ոչինչ անել թյուրքական մշակույթի», դա դեռ չի նշանակում, որ «X -ը ոչ մի բան անել ադրբեջանական մշակույթի". Բայց քանի որ Ալիռեզա Asgharzadeh օգտագործում տերմինը interchangeably, հեղինակը սույն հոդվածի կունենա նոտա այս. Նաեւ որոշ լեզվի սույն հոդվածում օգտագործվելիս կարող է թվալ, մի քիչ ուղիղ առաջ, բայց երբ որեւէ Իրանի ով չի tainted կողմից հակաիրանական գաղափարախոսությունները, ինչպիսին պանթուրքիզմի ասված է գիրքը Ալիռեզա Asgharzadeh, որ պատասխանը, բնականաբար, պետք է ուղիղ առաջ. Հետո ամբողջական պատասխան, հեղինակը կտա իր առաջարկը եւ ռազմավարություն դիմակայելու պանթուրքիզմի, որը բարձրացել պայմանավորված է անտեղյակության Իսլամական հանրապետության եւ նրա հանդեպ հետաքրքրության պակասից Իրանի պետականության եւ նաեւ պայմանավորված է արտաքին ազդեցության, ինչպես նաեւ կցուցադրվի. Նաեւ հեղինակը ցանկանում է արտահայտել, որ ինքը դեմ չէ քաղաքացիների ցանկացած հարեւան երկրի, այդ թվում Թուրքիայի եւ Ադրբեջանի Հանրապետության եւ չի դատում մարդկանց վրա հիմնված իրենց ֆոնի որը նրանք չեն ընտրված. Բայց չկա ոչ մի ստվեր է կասկածի, որ կան ծավալապաշտական ​​խմբեր այդ երկրներում, որոնք, ըստ էության, արգելել փոխադարձ տարածաշրջանային զարգացման եւ ցանկություն են հայտնել առանձին NW Իրանին Իրանից. Այսպիսով, որոշ մեկնաբանությունների Սույն հոդվածը պետք է տեսնել այս պաշտպանական լույսի ներքո. Նշում: Այս հոդվածը կարող է ընդլայնվել փոքր է ապագայում պետք է հաշվի առնել մի քանի այլ կեղծիքներ ստեղծած պանթուրքական chavaunists.

Երեք ռեւիզիոնիստական ​​գրողներ մեջբերել ծանր է Asgharzadeh. 5

Naser Pourpiar 5

Brenda Shaffer 12

Mohammad Taqi Zehtabi 16

Մարեր. 29

Պարթեւներ. 34

Այլ կեղծ գիտնականները նշված Asgharzadeh. 34

ռասիստական ​​Websites. 34

Javad Heyat 35

Sadiq Mohammadzadeh. 35

Alireza Nazmi Afshar 35

Historical Turco-Iranian Encounters. 37

Irano-Turkish Relations in the Late Sasanian Period. 45

Պարսկերենի շրջանում թուրք հարստությունների. 51

Oghuz վրա հարձակումը Ադրբեջանում Ghaznavids. 53

Negative view of Turks by the Ottomans. 56

Are Azeris Turks?. 58

Ձուլման եւ Պանթյուրքիզմը է Ադրբեջանի Հանրապետության եւ Թուրքիայի. 64

Պանթուրքական պնդում է Իրանի 19-րդ եւ 20-րդ դարասկզբի եւ ընտրովի պատմական ամնեզիայի կողմից Ալիռեզա Asgharzadeh. 71

Իրանական ազգայնականությունը է 19-րդ դարի հարցերով խմբի. 72

Ottomon տարածմանը պանթուրքիզմի:. 72

Response to many of the false claims of Alireza Asgharzadeh. 91

Some Introductory material from Alireza Asgharzadeh. 91

Falsification of Iran’s history by Asgharzadeh. 97

Պաշտոնական լեզուն Իրանի եւ Asgharzadeh թաքնվում ճշմարտության. 106

Կեղծիք համատարած հաշվառման ժողովրդագրություն Իրանի կողմից Asgharzadeh. 108

Եվս մեկ Bogus գործիչ. 117

Mamalek Mahrooseyeh Իրանը չի նշանակում, թե ինչ Ալիռեզա Asgharzadeh պնդում. 118

կլոր Khorramdin, իրանցի, որը կռվել դեմ խալիֆներից եւ նրանց թուրք զինվորների. 120

արտաքին միջամտության. 122

Բրիտանական միջամտությունը Khūzestān. 122

Ottomon միջամտություն եւ պանթուրքիզմի:. 123

ԽՍՀՄ-միջամտությունը եւ Pishevari: 123

Սադամ Հուսեյնը եւ Խուզիստանում. 125

Ադրբեջանի Հանրապետությունը. 125

The West 126

Cartoon հարցը. 130

Response to Վազիրի եւ Joya Sa'ad Blondel 137

Այո, մեծամասնությունը իրանցիների եղել են զոհեր. 140

Եղամացիներ գոյատեւեց 2000+ տարիները արիական ներկայությունը, սակայն wiped հետո արաբական եւ Seljuqid invasionsl 140

Դեդեն Qorqod կապված չէ նախապես իսլամական Իրանը. 160

Երկու անհուսալի գրողները չի հավասար շատ իրանական պատմաբաններին!! 162

Սեպագիր եւ հունական եւ հին պարսկական. 163

Cyrus, Հին Կտակարանի եւ մահվան Cyrus. 164

Asgharzadeh ի Ապատեղեկատվություն եւ կեղծում է Avesta. 193

Ֆիրդուսու, Shahnameh եւ Պանթյուրքիզմը.. 213

Բացթողում կարեւոր նախադասությունների աղբյուրներից. 241

Arya / Pars. 252

Rezashah / Khiyabani / Խազալ / Ferqeh. 267

Pan-Turkists, Ferqeh եւ քրդերը. 300

Նացիստական ​​Գերմանիան եւ մահմեդական աշխարհում. 307

Arran եւ Ադրբեջանը. 311

Խեղաթյուրումը AREF Qazvini եւ Shahryar 334

Աֆղանստանը եւ Իրաքը. 336

Այլ օրինակ պանթուրքական պատմագրության. 337

Conclusion. 339

Երեք ռեւիզիոնիստական ​​գրողներ մեջբերել ծանր է Asgharzadeh

Երեք մարդ Asgharzadeh մեջբերեց ծանր են Նասեր Pourpirar , Մոհամմադ Taqi Zehtabi եւ Բրենդա Շաֆֆերը. Թե քաղաքական ֆոնի վրա եւ ռեւիզիոնիստ եւ բացահայտ մանիպուլյացիա այդ երեք գրողների քննարկվում I Բաժնում. Իհարկե, եթե Բրենդա Շաֆֆերը է կարդում այս, Նա կարող եք բաց թողնել ավելի Նասեր Pourpirar բաժնում, քանի որ Նասեր Pourpirar մեծապես օգտագործվում է Asgharzadeh. Միեւնույն ժամանակ, քանի որ նա տվել է դրական վերանայում է Pourpirar վրա հիմնված գրքի, Նա կարող եք կարդալ, թե ինչ տեսակի աղբյուրների, նա սատարում եւ դա իրոք իր երկրներում (Իսրայելի) հետաքրքրություն.

4 Responses to “Արձագանքը կեղծ գրքի Ալիռեզա Asgharzadeh”

  1. Իրանի-nezhad Says:

    Happy Նովրուզի
    Այն փաստը, որ դուք փորձում են պաշտպանել մեր մշակութային ժառանգությունը եւ ազգային ինքնությունը, պետք է բարձր է գնահատել ,այնուամենայնիվ, որ կարդալ ձեր
    Հոդվածներ Ես նկատեցի, որոշ թյուրըմբռնումներ կապված ակնհայտ անձնական նախապաշարմունքներն գրողներին երկու հոդվածների(Pro / դէմ)ցույց են զբաղվող ընթացիկ իրանական հարցերով,
    -Պանթուրքիզմը չէ ընթացիկ գյուտ, ինչպես դուք սխալ հայտարարել է”..պանթուրքիզմի, որը բարձրացել պայմանավորված է անտեղյակության Իսլամական Հանրապետության եւ նրա հանդեպ հետաքրքրության պակասից իրանական պետականության ..”
    Գուցե դուք կարող է արդեն ապրում է Իրանում ավելի քան վերջին երեք տասնամյակների ընթացքում,կամ դուք կարող անտեսվել են Գրառման հեղափոխության պատմությունը Իրանի հակառակ դեպքում դուք չեք նկատել է, որպես այդպիսին, որեւէ կերպ թույլ տվեք խոզանակ ձեր հիշողությունը “միայն այն դեպքում,” ,
    ընդամենը օրեր անց, հեղափոխությունից գրեթե բոլոր
    ոչ-Persian խոսում էթնիկական խմբերին բացառությամբ Azarbayejanis ապստամբել է դառնալ Իրանից անջատված Turkamans,Kurds,Baluchs,..,եթե Իսլամական Հանրապետության կողմից բացակայությունը շահերի կլինի ճշմարիտ է, ապա ինչու, փոխարեն թող գնան ,ՀՀ կառավարությունը պայքարեց մեծապես, որ անջատողականները չէր հաջողության հասնել?
    -Հուսով եմ, որ դուք դեռ հիշում են Իրաքի հարձակումը մեր սիրելի հողի եւ հերոսական արձագանքը բոլոր մարդկանց ու իշխանություններին պահպանել Իրանի ամբողջականությունը եւ շատ պետականության Դուք նշեցիք. Ի տարբերություն Շահի ռեժիմի որի կառավարման ընթացքում մենք կորցրել ենք Բահրեյն
    -(արեվմտյան) ժողովրդավարություն եւ անջատողականությունը: այդ երկու հասկացությունները սերտորեն կապված են գետնին, որ մարդիկ իրավունք ունեն որոշելու, որի ազգը նրանք ընտրում են պատկանում, կամ էլ նրանք ընտրել են լինել անկախ պետություն ստեղծելու նոր ազգ իրենց սեփական ,հետեւաբար անջատողականների ամբողջ աշխարհում իրենց անվանում են “դեմոկրատական” Ըստ էության, ժամանակակից Իրանի պատմության, երբ եղել է մի տեսակ ազատական ​​ժողովրդավարական համակարգի մոտ էինք կորցնել մի մասը Իրանի, քանի որ այն տրամաբանորեն favors հիմնականում տնտեսական / լեզվական գործոնները, այլ ոչ թե փայփայելով բոլորիս ազգային / մշակութային արժեքների որպես վերացական հասկացություն է ,
    -թաթ- farsism չպետք է շփոթել հետ անկեղծ իրանական ազգայնականության , որ սերը իրանական ինքնության կարծիք դուրս է “Համահայկական այն, ինչ-ազգային պատկանելիություն” քանի որ խոր հոգեւոր մշտապես աչքի է ընկել մեր մշակույթը նրանցից, ովքեր միայն այն բանից հետո, նյութական արժեքի հավելաճը, եւ եթե կարծում եք, որ հակառակն է, ապա դուք պետք է կողմ է քվեարկելու, ովքեր ցանկանում են իրենց տարանջատում են Իրանի տնտեսական կամ զուտ Լեզվաբանության պատճառներով (ժողովրդավարական իրավունքները) ,հիշել, Սեֆյան դինաստիան, ովքեր շատ հոգեւոր արժեքների բնորոշ Իրանի մշակույթի հաջողվել բերել իրանական մարդկանց տարբեր հետին պլան, եւ միասին պաշտպանել իր ամբողջականությունը, ընդդեմ օսմանցիների եւ Uzbaks ,ռուսները, Arabs….
    -մենք ուզում ենք /, եւ մենք պետք է ունենանք խաղաղ հետ բոլոր ազգերին (առանց որեւէ բացառության)եւ ցույց տալով, որ Իրանի ամբողջականությունը եւ նրա ժառանգությունը(կրոնական / մշակութային) սուրբ է մեզ համար, եւ փորձում է խուսափել անհարկի լարվածությունը (մի քննադատ ուղղված ընթացիկ կառավարություններին)
    -պանթուրքիզմի կամ որեւէ համահայկական այն, ինչ-ազգային պատկանելիություն, չէ եւ երբեք չի եղել արտացոլումը թյուրքալեզու ժողովուրդների կամ ազգի բնավ, եւ ընդհանուր առմամբ խաղաղ աստվածային համամարդկային արժեքների, որոնք ավելի խորն արմատացած բոլոր մարդկային էակների, եւ մենք պետք է հիշեցնել այդ կարեւոր փաստը, իսկ հերքելուց իրենց պահանջները,
    շնորհակալություն

  2. Պան թուրքերը, Վիքիպեդիան և ամերիկյան լոբբին | تارنگار فردا Says:

    […] Կերպարները եւ անջատողական խմբեր, ինչպիսիք են: Զամանին Ալի Asgharzadeh, Gvnaz TV ( احمد اوبالی ) Եվ այսպես, որ խոր ատելությունը […]

  3. Համահայկական դա Թուրքիայի լոբբին եւ դավաճանություն Ամերիկայի | խաղացողները Նորություններ Says:

    […] Կերպարները եւ անջատողական խմբեր, ինչպիսիք են: Զամանին Ալի Asgharzadeh, Gvnaz TV ( احمد اوبالی ) Եվ այսպես, որ խոր ատելությունը […]

  4. Վիքիփեդիա, ազատ հանրագիտարան, ԱՄՆ-լոբբին եւ պանթուրքիզմի | Iranian history Says:

    […] Ադրբեջան. Սա ցույց է իր խրախուսման անջատողական մտածող խմբերի, ինչպիսիք Fakhteh Զամանին, Ալիռեզա Asgharazadeh, TV GunAz. (Ահմադ Obali), եւ այլն, որոնք ունեն խոր ատելություն նկատմամբ իրանական ժողովուրդների հատուկ քուրդ […]