Posts Tagged ‘قوم ایرانی

İran dilleri konuşanlar birkaç kişi vardır mısınız?

Orijinal makaleye link, belirtildiği gibi, malzeme ve antik Pers dili konuşanlar ve onların her zaman PARSY vb “آریایی”(ایرانی) Için Referans. Kuzeybatı İran şube geçerli dil ( Örnek dönemi Orta PARSY olduğunu ) Ve Southwest (Örnek dönemi Farsça Sasani orta olduğunu) İki Are […]

در رابطه با شاخه‌هایی از قوم ایرانی (مانند کاسپیها) و همچنین قومهای پیشا‌ایرانی (مانند ایلامیان)

پیوند به مقاله ی اصلی خوشبختانه در رابطه با کاسپیان نامهای برخی از سربازان آنها(زیر نظر هخامنشیان) در یک متن آرامی در مصر پیدا شده است و این نامها ریشه‌ی ایرانی داشتند. بنابراین کاسپینها را باید یا قوم ایرانی یا قوم ایرانیده شده (یعنی زبان و فرهنگ ایرانی پذیرفته) دانست. http://www.iranica.com/articles/caspians-gk پروفسور رادیگر اشمیت میگوید: […]

بلوچ در متون قدیم

پیوند به مقاله ی اصلی قوم بلوچ واژه‌ی بلوچ هم در واقع به همین معنی است. It is important to note that the sources do not mention any leaders. It is likely that the Balōč at this period were a series of tribal communities not sharing any feelings of common ethnicity. In fact, the name […]

قوم “فارس” Ya da İran halkı

Bu makale milleti adresleri “فارس” İran Ahameniş kralları Darius ve Xerxes, etnik gruplar, onun metinlerinin bazı bir "Aryan Aryan ırk" henüz çağırır kendini survivor “Bir Parsi Parsi oğlu”. Bu yüzden Akamanış Persler döneminde Aryan halklarının bir dalı var denilen söyleyebiliriz. Ile ilgili olarak […]

قوم "فارس" Ya da İran halkı

Bu makale milleti adresleri “فارس” İran Ahameniş kralları Darius ve Xerxes, etnik gruplar, onun metinlerinin bazı bir "Aryan Aryan ırk" henüz çağırır kendini survivor “Bir Parsi Parsi oğlu”. Bu yüzden Akamanış Persler döneminde Aryan halklarının bir dalı var denilen söyleyebiliriz. Ile ilgili olarak […]

آریایی

نشانی مقاله ی اصلی قوم آریایی داریوش کیانی الف) واژه‌ی «آریا» به زبان اوستایی «ایریه / Airya»، به پارسی‌باستان «آریه / Ariya» و به زبان سنسکریت «آریه / Arya» می‌باشد. این نام‌ ــ واژه به معنای «نجیب و شریف و آزاده و دوست» است [فرای، ص ۲ ؛ فروشی، ص ۱۱ ؛ اسماعیل‌پور، ص ۷۹]. […]