نشانی مقاله ی اصلی: قوم ایرانی

Bilim adamları, İran dilleri adı verilen bir grubun(آریایی) Dari Dahil (Bir kapı göreceğimiz gibi Farsça İran Farsça bir tür aslında belirli bir grup yerine İslam dönemi savurganlık demek olduğunu) ve Laki, Lari, Lari, Gilki, Talshi, Sorani, Bakhtiari, Kürtçe, Zazai, Kalhari, Beluchi, Hurami, Jafi ve merkezi diller (Khansari, Golpaigani, Anarşi, Siondi vb.) Hepsi İran ailesinin dilleri arasındadır. Bu dillerin orta dönemi Part dili, Pehlevi dili, Sasani dili, İskit dili, Soğd dili ve Harezm dili olup, antik dönemden itibaren Madi dili, eski İskit dili, eski Farsça ve Avesta dilleri bulunmaktadır..

برای نمونه بنگرید به:

Rüdiger Schmitt (Hg.): İran Dilleri Özeti. Wiesbaden (Reichert 1989)

G. Rüzgarführ, İran Dilleri, Routledge, 2009

http://www.iranica.com/articles/iran-vi-iranian-languages-and-scripts

Aşağıdaki harita bunu bir ölçüde açıklıyor:

Elbette Lori/Leki/Talshi/Gilki/Tabari/Dilmi/Horami/Zazai gibi diğer İran dilleri de .. vb. bu haritaya dahil değildir(Çünkü harita bu lehçelerin/dillerin hepsini değil yalnızca örnekleri gösteriyor). Tarihsel açıdan bakıldığında bu gruplar her zaman ortak topraklarda yaşamışlardır ve hepsi aynı soy/ırk/dil kökenindendir..

Örneğin tarihçiler, Farsça konuşulan Buhara şehrinde doğan Ebu Ali Sina'nın İranlı olduğunu düşünüyor.. Veya anadili Harezmi olan Ebu Rihan Biruni de İranlı sayılıyor. Önce İranlılar bu tarihi figürlerin tam anlamı olduğunu bilmeli. İlk dili ve İran Ailesi'nin insanların dilleri(İran-Aryan) مانند سغدی و پارسی و کردی و خوارزمی و سکایی و پارثی و اوستایی و بلوچی و پشتو و گیلکی و دیلمی و تالشی و زازا و غیره بوده است. این زبان‌ها را جزو زبان‌های ایرانی‌تبار می‌دانند.

İran dilleri ve bu insanların Syayhmyanh çoğunda vardı bir zamanlar İran halkının Soğdlar'dan ve Bactrians ve Parsyan Harezmşahlı ve tabii Corp (Özellikle Sasani dönemi) adlı. Bugün bu dört dil artık Horasan'da bulunmamaktadır ve tek dil Farsçadır. (Orta Farsçanın Horasan lehçeleri olduğunu Soğdca ve PARSY etkisi) Horasan'da Görülme.. Pamir dağlarında halen Soğdca İran dilinin birkaç kalıntısı bulunmaktadır ancak daha sonraki yüzyıllarda özellikle Selçuklu ve Moğol dönemlerinde İran dilleri ve İranlılar yavaş yavaş bu bölgelerden uzaklaştırılmıştır.. Aynı zamanda İran halkının şubeleri bugün İran, Tacikistan ve Afganistan nüfusunun çoğunluğunun yanı sıra Türkiye, Aran, Özbekistan, Suriye, Irak, Pakistan vb..

Şimdi sorumuz şu: Bu dilleri konuşanlar farklı etnik gruplar mı, yoksa aynı etnik grubun birkaç kolu mu? Bu soruyu yanıtlarken yeni ve eski kaynakları inceleyeceğiz..

İlk soru şu: İranlı derken neyi kastediyoruz? İran halkı veya Aryan halkı, Mitanni civarında yaşamış, Avesta ve Sanskritçeye benzer bir dil konuşan eski bir halk olup, çeşitli yazıtlarda ve yazılarda adı defalarca geçmiştir..

Birkaç örnek için:

Bir)

Darius ve Xerxes - Ahameniş kralları - hayatta kalan bazı metinlerinde kendilerini "Aryan kökenli bir Aryan" olarak adlandırırlar. (Bu kadar:Ariyačiça) Tanıtıyorlar (DNA, DSe, XPh). Büyük Darius diğer metinlerde kendi diline "Aryan" adını vermiştir. (DB.IV) Ayrıca "Ahura Mazda"yı da "Aryanların Tanrısı" ilan ediyor. [Brian, s. 406 ; Westhofer, s. 11].

Ayrıca Büyük Darius onun dilini konuşmuyordu. “Eski Farsça” Ancak “Aryan dili” tanıtıyor.

iki)

Bazı antik tarihçiler Medleri açıkça "Aryanlar" olarak adlandırdı; ikiniz gibi [VII/62; Kızartma, s 4 و 411], Strabon [XV/2.8; Pirene, s 160] ve Musa Khurni [ı/29; Kızartın, age].

Mesela ikiniz de(Yedinci kitap, altmış ikinci paragraf) Medlerin unvanının Aryan olduğunu söylüyor:

Bu Medlere çağrıldı eskiden tüm insanlar tarafından Ariusçular

(Rawlinson tarafından çevrildi)

Bu da Medlerin de Aryan halkı arasında olduğu anlamına geliyor.

Ayrıca bakınız:

(Kızart, Richard: Masoud Rajabnia tarafından çevrilen "İran'ın Kadim Mirası", Bilimsel ve Kültürel Yayınlar, 1368)

Üç):

"Terimin izin verilen tek kullanımı Aryan Bu, eski zamanlarında kendilerinin de var olduğu kabilelerle ilgilidir. Arya Aradılar. Hintliler[12] ve İranlılar (Persler)[13] ve maddeler[14] ve patenler[15] ve Alanlar[16] ve Asya'daki İranlı etnik gruplar[17] Kendilerine Arya diyorlardı"

(OBO. M. Dyakonov: «Geçmiş çamur», tercüme k. Keşaverz, bilimsel ve kültürel, 1380, PG 142, strhai Yayıncılık 5 e kadar 9).

Ve sonra diyor ki:

Bahsedilen kabilelerin Arya ile birlikte olan birçok özel ismi (arya- آریایی) Bu davacının tanığı Form. Örneğin Part dilinde (Aşkabat yakınındaki NASA belgeleri - Aşkabat) Arya Barzan (aryabarzan) Ve Ariani Yestak (Aryaniyastak) Gelmek. (Ah sen. M. Diakonov ve M. M. Diakonov ve V. Gelmek. Leoboklar. NASA VDI'daki parçaların arşivi, yıl 1953 HAYIR 4 P 116) Ve daha birçok isim.

dört):

Ayrıca Kanişka, Belhi İran dili “Arian” Belhi/Bakhti değil, okunur.

bu “Aryan” Dil, Gherardo Gnoli, İtalyan Afrika ve Doğu Enstitüsü, Roma, 2002

www.azargoshnasp.net/history/Aryan/aryanlanguagegnoli.pdf

http://www.gengo.l.u-tokyo.ac.jp/~hkum/bactrian.html

beş)

Strabon, Pers, Medya, Sogd, Baktriya ve Arya halkını Ariana ülkesinin bir parçası olarak çağırır ve şöyle der:

Ariana'nın adı İran'ın bir kısmını da kapsayacak şekilde genişletildi, ve Medya, kuzeydeki Baktriyalılar ve Soğdlular için de; çünkü bunlar yaklaşık olarak aynı dili konuşuyor, ancak küçük değişikliklerle.

(Strabo, Coğrafya, Kitap XV, Bölüm VIII)

Strabon Coğrafyası: Horace Leonard Jones'un İngilizce Çevirisi ile. Kısmen John Robert Sitlington Sterrett'in Bitmemiş Versiyonuna Dayalı

Çeviren: Horace Leonard Jones

Harvard University Press tarafından yayınlandı, 1966

Çevir: Ayrıca Ariana toprakları Pars ve Medlerin bir kısmını ve Belhileri de kapsamaktadır.(Batılılar) Ve Soğdlular kuzeyde çünkü bu insanlar çok az farkla aynı dili konuşuyorlar.

altı)

"İran" kelimesi (vardı) Ardeşir I petrogliflerinde ilk kez – Sasani hanedanının kurucusu – Sertifikalandırılmıştır. Kraliyet komisyonunun kabartma resminde [Ormazd'dan] Fars eyaletinin Rostam formunda ve daha sonra sikkelerinde Ardashir shahan shah Eran (Orta Farsça) ve Shahan Shah Aryan (Partiye) “= Ardashir, Aryanların kralı” okundu. Oğlu I. Şapur, babası için aynı takma adı kullanırken kendisine Shahan shah Eran ud Aneran adını verdi. (Orta Farsça) و Shahan shah aryan ud anaryan (Partiye) “= Aryan ve Aryan olmayan krallar” işaret etti. Aynı biçim ve üslup, "Narse"den "III. Şapur"a kadar daha sonraki Sasani kralları tarafından da kullanıldı.. Fars eyaletindeki Zerdüşt'ün Kabe'sindeki I. Şapur'un üç dilli yazıtı – Bu konuda yalnızca Part ve Yunan versiyonları korunmuştur, ancak Orta Farsça versiyonu kesin olarak yeniden inşa edilebilir. – İlk kez Orta Farsça "İranşehr" sözcüğünü içeriyor EranŞehr (Partiye: Aryanşehr) Mı. Adı geçen kralın bu konudaki açıklaması şu şekildedir:: «bir... Eranşehr xwday etek» (Orta Farsça) / «az…aryanshahr xwday ahem» (Partiye) / "ego ... tou Arianon etnik despotları eimi" (Yunanistan 'da) “= Ben krallığın efendisiyim (Yunanca versiyonunda: Ulus) Ben Aryan'ım” (SH.K.Z, Orta. Kişiler. [1], Parth . 1., Gk. 1.2). I. Şapur'un "Aryan kralları" unvanını takip eden bu kural koyma, "İranşehr" kelimesinin doğru olarak "Şahnşahi" olduğu şeklindeki noktayı oldukça kabul edilebilir kılmaktadır. (imparatorluk) Eran kelimesi hala etimolojisine uygun olmakla birlikte (Eski İran sözcüğünden: Aryanam*)"Ir" etnik adının ek çoğul hali olarak (Dır-dir) (Parti:Ari; Eski İranlılardan: -arya; = Aryan) "İranlılar" anlamına geldiği anlaşılmıştır.. Bu kelimenin tekil hali Şapur tarafından oğlu "Narse"ye atıfta bulunularak kullanılmaktadır.: Mazdesn Narseh mi, Şah Hind, Sagestan… (Orta Farsça) / ve mazdezn Narseh... (Partiye), yane: "Narse, bir Aryan Mazdaprustist, Hindistan ve Sistan'ın kralı ve...".
Diğer Sasani krallarının yanı sıra II. Behram da bu kelimeyi I. Ardeşir'in zamanından beri bazı madeni paralarda kullanılan standart madeni para yazıtlarına önek olarak eklemiştir.: «(Aryan) Mazda'ya tapanlar, Tanrılar (Mars)Aryan kralları (ve Aryan olmayanlar)».
“Aryanam Khashathra” kurulumu - aryanam xshathra* [= Aryanların Şehriarisi] Ahameniş antik Pers yazıtlarının hiçbirinde bulunamadı. Bu bağlamda daha sonraki Avesta ayetlerinde sadece Airiia ve Anairiia danghawo'dan bahsedilmektedir. “= Aryan toprakları” و “Ari olmayan” Orada. Bu nedenle "İranşehr" terimi Sasaniler tarafından yaratılmıştır..

(İran Ansiklopedisi'nden alınmıştır.“Iranshahr”- David Mackenzie - Dariush Kiani tarafından Farsça'ya çevrildi)

Ana bağlantı:

http://www.iranica.com/articles/eran-eransah

david mackenzie, Encyclopedia Iranica'da "Eranshahr"

Yedi)

İtalyan bir profesörün yazdığı aşağıdaki önemli makale, bu Part öncesi belgelerin çoğunu derlemektedir.:

http://www.iranica.com/articles/iranian-identity-ii-pre-islamic-period

G. gnoli, “İRAN KİMLİĞİ ii. İSLAM ÖNCESİ DÖNEM” Encyclopedia Iranica'da

Darius I'in yazıtları (bkz. DARIUS iii) ve Xerxes, imparatorluğun farklı eyaletlerinin listelendiği yer, bunu açıkça belirt, 6. yüzyılın sonu ile 5. yüzyılın ortaları arasında M.Ö., Persler zaten bu ülkeye ait olduklarının farkındaydı. yani “İran” milleti (ARYA ve ARYANLARI görün). Darius ve Xerxes "İranlı" dedikleri bir zümreye mensup olmakla övünüyorlar: kendilerini “İranlı” ve “İran soyundan” ilan ediyorlar,” yani and arya çiçeği sırasıyla, Yeni hiyerarşik ve etnocoğrafik düzende düzenlenen listede İran ülkelerinin ilk sırada yer aldığı yazıtlarda, örneğin Darius'un Behistun'daki yazıtındaki ülkeler listesiyle karşılaştırıldığında (BISOTUN'a bakın; gnoli, 1989, pp. 22-23; 1994, pp. 153-54). Biz de biliyoruz, aynı yazıt sayesinde, that Ahura Mazdā was considered the “god of the Iranians” in passages of the Elamite version corresponding to DB IV 60 and 62 Eski Farsça versiyonunda, dili "İranlı" olarak adlandırılan veya yani (Veritabanı IV, 88-89). Sonra tekrardan, Avesta açıkça kullanır havadar etnik bir isim olarak (Vd. 1; YT. 13.143-44, etc.), gibi ifadelerde göründüğü yer airyāfi; bu kadarˊhavah "İran toprakları, halklar,” havadarAM "İranlıların yaşadığı topraklar," Ve AiryanAm vaējō vaŋhuyāfi; adil; "İran'ın iyi Dāityā uzantısı," Oxus nehri, modern Āmū Daryā (q.v.; bkz. ĒRĀN-WĒZ). Eski İran'ın etnik değeri hakkında hiçbir şüphe olamaz.. arya (Benveniste, 1969, BEN, pp. 369 f.; Semerényi; Kellen'lar).

Eski Pers ve Avestan kanıtları Yunan kaynakları tarafından doğrulanmaktadır.: Herodot (7.62) Medlerin bir zamanlar kendilerini çağırdıklarından bahseder Teori; Strabon'da Eratostenes (15.2.8) Ariane'nin İran ve Hindistan arasında olduğundan söz ediyor; Rodoslu Eudemus Şam'da (Platon'un Parmenides'indeki şüpheler ve çözümler 125 bis) "Magi'ler ve İranlıların hepsi" anlamına gelir (areion) soy”; Diodorus Siculus (1.94.2) Zerdüşt'ü düşünüyor (Zathraustė'lar) biri olarak Arianoi. Etnik, dilsel, Eski Perslerle bağlantılı terimlerin ve dini anlamları. yani ve Av. havadar bu nedenle birçok farklı kanıtla desteklenmektedir, Ahameniş'ten Seleukos ve Part dönemlerine kadar uzanan bir zaman diliminde ve İranlı ve İranlı olmayan kaynaklarda. Yunancanın yanı sıra, İran dışı kaynaklar arasında Ermenice de var, ifadede olduğu gibi Aramazd hangisi “Mazda'da Ahura, İranlı” bu History of the Armenians (saniye. 127) Agathangelos tarafından (Lamberterie, p. 243; Schmitt, 1991; gnoli, 1993, p. 19). İranlı bir kaynak, Rabatak yazıtı (ben. 3 f.) Baktriya dilinde, sahip olmak ariao, "İran dilinde" anlamına gelen (dil)” (Sims-Williams, 1995-96, p. 83; 1997, p. 5; gnoli, 2002). Bütün bu deliller gösteriyor ki bu isim arya “İranlı” kolektif bir tanımdı, halkları belirtmek (Geiger, pp. 167 f.; Schmitt, 1978, p. 31) tek bir etnik kökene ait olduklarının farkında olan, ortak bir dil konuşmak, ve Ahura Mazdā kültüne odaklanan dini bir geleneğe sahip olmak.

Yani Aryan(ایرانی) به قومی گفته میشده است که با وجود تنوع زبانهای ایرانی..همگی دارای ریشه واحد و فرهنگ مشترک و اسطوره مشترک و تاریخ مشترک بودند و شاهان ساسانی خود را آریایی(ایرانی) Ülkelerini İran/İranşehr/Aryan olarak okuyup okuyorlar.

Elbette literatürde İran halkından o kadar çok bahsedilmiştir ki örnek vermeye gerek yoktur..

Belki bu Asadi Toosi için yeterlidir:

Sadakat asla firardan gelmez

Vefa'dan başka İranlı görmedi

Şehname ve Darabname'de ve yüzlerce kültürel eserde İran halkından her zaman bahsedilmiştir..