Söz yaz ,Söz yaz ,Tərk şərtləri

Bu maddənin şərh: Biz son bir neçə gün çox mesaj almış və bu vaxt bir müddət bu maddənin xüsusilə etnik türklər oxumaq, İranlılar etiraz. Bu yazı "sol" deyil "Vazhy Leave" mənşəyi və həcmi haqqında yalnız və unutmayın! Altay dillərinin türk şöbəsində, "sol" aydın "Türk" və deyil İran və ya qeyri-İran dilləri. (Bu yazıda əsas site təsvir iştirakçı daha sonra əlavə edildi)

Original Ünvan Söz yaz ,Tərk şərtləri

Tarixçilər çıxın sözü həcmi barədə ehtiyatlı olmaq və məqalələr yazmaq lazımdır. Ərəb mətnləri, türk söz mənası etnik deyil, həm də o deməkdir ki, Yaxın Syayh sakinləri (Söz İran Avesta zaman Turan xalqına məxsusdur və sonra İslam ərzində tədricən etnik müddəti oldu kimi).

Mən bu resursların Fars tərcümə əhəmiyyətli olduqda daha iki hissədən izah ümid edirəm ki, (Sözü ərzində Sözün kökü çıxın və bölünür sol).

Həmçinin qeyd etmək vacibdir ki, onlar qədim mənbələrdə yeni ədəbiyyatının ilk məktubu daha yaxşı ki,.

Sözü QUIT kökündə tanınan, lakin yeni tədqiqat İran deyildir (Altay bilmirəm) Və zadəgan Birliyi ilə “Blue Türklər” Həmçinin Ayraytbar (سکایی) Öyrənmək:

Qızıl, Peter B. “Bəzi Türklərin Origins haqqında düşüncələr və türk xalqlarının Forma Verən”. (2006) Ilə: Qədim Dünya Əlaqə və Mübadilə. Və. Victor H. Mair. Hawai'i Press Universiteti.

pp 142-143

Bu ethnonym “Türk” oxşar əlaqələri var. Çin forması, “T'u-Chueh” < "T'uat-kiwat əks etdirir “Turku,” cəm forması, qeyd etdiyimiz kimi,. -T bu cəm Altay ola bilər. Bu monqol xarakterikdir, OldTurkic nadir, və adətən Jou-Jan götürülmüşdür adları aşkar (e.g., Mən, tegit) Kim, o hesab edilir, lakin universal, Bəzi Proto-monqol Ianguage idi speakers (onlar Hsiun-pi olan [Proto-monqol] və Hsiung-nu elementləri; Janhunen [1996,190], lakin, yaxınlarda mümkün türk mənsubiyyəti təsdiq). O, həmçinin Soghdian və ya digər İran dil ola bilər. Türk imperiya olan erkən daş kitabədə, ki, Bugut kitabəsinin, Soghdian yazılı olan, türk deyil, biz trwkt tapmaq ‘ "SY-ns ': Turkit / Turukit Ashinas (Mori-Yasu və Ochir 1999,123). Bu Sui-shu bizə deyir ki, adı “Tûrk” öz dil vasitələri “dəbilqə” və ki, Altay Region faktı gəlir ki,, Biz onların imperiyasının təşkil etdiyi zaman Türklərin tapmaq harada, kaska kimi görünür. “Insanlar bir 'dəbilqə zəng,’ t'u-chiieh; Buna görə də, Onlar bu adı özləri cail” (Liu 1958,1: 40). Bu xalq etimologiyası olduğunu, və türk forma var təsdiq edilir “Türk” məna “dəbilqə.” Rona-Tas işarə etdiyi kimi,, lakin, bir Khotancse-Saka sözü var, tturaka, mcaning “qapaq” (1999,278 – 281). Bu ciddi bir semantik uzanır deyil “dəbilqə.” Sonradan, "Türk” bir suirable türk etimologiyası tapmaq olardı, sözü Türk ilə conflated olunur, gənclərin baş bir deməkdir, güclü, qüdrətli” (Rona-Tas 1991,10-13).

Bu nəticəyə qarşısını almaq üçün çətin görünür ki, türklər, olmaq, güclü əlaqələri var idi - əgər deyil, son Origins - Irano-Tocharian şərq Türküstan. Onlar, və ya ən azı Ashina, Cənubi Sibir-şimal Monqolustan miqrantların idi, biz türkdilli xalqların böyük konsentrasiyası tapmaq üçün görünür harada. Köhnə türkcə Tocharian və İran alınma sözlərin bir considarable vardır - bu yaxşı bir sıra əldə edilmiş ola bilər, baxmayaraq ki,, xüsusilə Soghdian şərtlər halda, Türk imperiya dövründə, ki, Soghdians bir mövzu insanların zaman, Türk dövlət mühüm ticarət-kommersiya element, Avrasiya üzrə və mədəni-daşıyıcıları. O, həmçinin erkən Türk hökmdarlarının qeyri-türk mənşəli adları daşıyırdı ki, burada qeyd etmək lazımdır. Dövlət təsisçiləri Bumïn var (d. 552) və qardaşı Ishtemi (552-575), ki, Yabghu Qaghan, sahəsində qərb hissəsində idarə edən. Onların varisləri arasında "Muqan / Muğan / Mahan / Muhân var (553 – 572), O(t)ilə (572 -581), and Nivar/Nâbàr/Nawâr (581-587). Bu adların heç biri türk edir (Qızıl 1992,121 – 122; Rybatzki 2000.206-221).

András Rona-Tas, Erkən orta əsrlərdə Orban macarlar və Avropa: erkən Macar tarixinə giriş, Mərkəzi Avropa Universiteti Nəşriyyatı, 1999,
PP 281:”İndi aşağıdakı kimi etnik adı Türkün tarixi yenidən qurulması bilər. Sözü Şərq İran deyil, çox güman ki, Saka, mənşə, və hakim tayfa adı olan aparıcı qəbilə Ashina Türklərin fəth, onların yenidən, lakin sürətlə Turkified oldu”

Türklər və Ərəblər fars mətnlər üçün məhdud müddətli istifadə:

M. A. Şaban daha gedir:"Türklər" Bu yeni qoşunları qondarma idi ". Bu aşağıdakı dövrün tamamilə əsassız şərhinə arfa reklam nauseam bəzi alimlər çıxarmışdır ən yanlış yanlış ad olduğunu çəkinmədən qeyd etmək lazımdır, zamanı onlar əsassız türk hökmranlığı üçün bütün tədbirlər isnad. Əslində bu qoşunlarının böyük əksəriyyəti Türklər deyil. Bu tez-tez bir çox boş şəkildə ərəb mənbələrində termini türk istifadə qeyd etdi. Bu Hephthalites Türklər kimi istinad edilir, belə Gürgan xalqlarının var, Khwarizm və tudent köməkçisi. Həqiqətən, ki, Soghdians istisna olmaqla,, Ərəb mənbələrində türklər kimi Sassanian imperiyasının bütün xalqlar deyil subyektlərinə müraciət. Samarra ayrı-ayrı dörddə hər locality yeni qəbul verilmişdir. Farghana olan qrup rayon sonra çağırdı, bu tələffüz üçün asan idi, çünki və adı istifadə davam. Amma Ishtakhanjiyya kimi qruplar, ilk kiçik sayda olan Isbijabbiya və oxşar yerlərdə qruplar, ümumi müddət Türklər altında birlikdə lumped edildi, çünki aşkar çətinliklər Ərəblər xarici adları tələffüz idi. Hətta müəyyən edilə bilən kiçik yerlərində gələn xəzərlərin, onlar əsasən köçərilər kimi, bəlkə irqi yaxınlıq əsasında türklərin adlandırmaq layiq olan yeganə qrup idi. Lakin, Zaqafqaziyada digər qruplar ümumi təsviri altında xəzərlər ilə birlikdə təsnif edilmişdir. "

(M.A. Şaban, "İslam tarixi", Cambridge University Press, v.2 1978. Səhifə 63)

"Adını Türk bütün bu qoşun verildi, İran mənşəli bəzi elementləri onların arasında daxil baxmayaraq, Fərqanə, Ushrusana, və Shash - əslində mərkəzləri qul material idi yerlərin "bir araya toplandı(ʻUthmān Sayyid Aḥmad Ismāʻīl Bīlī, “Generallar üçün Prelude”, Garnet tərəfindən nəşr & Ithaca Press, 2001.)

Qeyd edək nə M.A fərqli. Şaban dövlətlər, İbn Haldun kimi kimsə bir "Türk" qrupu kimi Soghdians bəyan edib.

"İslam ilk iki əsr istinadən, ərəb və fars mənbələrində istifadə kimi termini "Türk" çətinliklər təqdim. Müsəlman müəllifləri müddəti ilə fərqli şeylər demək, öz dövrünün asılı olaraq, regionun Daxili Asiya və bilik yaxınlığı. Digər etnik adları ilə üst-üstə bilər (e.g. "Soghdian, Xəzər, Farghanian "). (D. Borular. Erkən Müsəlman Service Türk - JTS, 1978, 2, 85-96.)

Bir Soghdian(Iran) xüsusilə edən Türk səhv edildi ümumi Afşin oldu. Iki köhnə ərəb mənbələrində bir Türk kimi Afşin qeyd isə ondan ibarətdir ki,, bir Soghdian və digər mənbələr kimi onu qeyd o müasir alimlərə aydın.

Daniel Pipes dövlətlər:”Iki klassik mənbələri ona Türk iddia baxmayaraq, o Farghana gəldi, İran mədəni regionda və adətən türk hesab edilmişdir”( D. Borular. Erkən Müsəlman Service Türk - JTS, 1978, 2, 85-96.)

Bernard Lewis də dövlətlər: “Azərbaycanda Babək nin Iranianizing İsyan daha aydın İran ənənə simpatik olan kişilərə qarşı sərtləşdirən paytaxtı hisslər üçün münasibətilə verdi. Qalib (837) over Babak was al-Afshin, ki, Oxus kənarda rayon irsi fars hökmdarı oldu, xəlifə, həm də bir amir ümumi. "( Bernard Lewis, “İslam Siyasi dili”, Chicago Universiteti mətbuatda dərc, 1991. Pg 482)

Və J.H. Oshrusana haqqında Kramer dövlətlər:

"Mamun altında, ölkə yenidən fəth etmək idi və yeni ekspedisiya zəruri olub 207/822. Bu son münasibətlə, Müsəlman ordusunun Heydər rəhbər edilib (Khedar), ki, Afşin Kāwūs oğlu, sülalə çətinliklər hesabına Bağdadda sığındığı etmiş. Bu dəfə təqdim tam idi; Kāwūs abdicated və Heydər ona nail, sonra əl-Mutasim altında Bağdad məhkəməsinin böyük zadəgan biri olmaq, O, əl-Afşin kimi tanınan edildi. Onun sülaləsi qədər padşah davam 280/893 (son hökmdarı Sayr b sikkə. Abdallāh of 279 [892] St ildə Ermitajında. Petersburg); bu tarixdən sonra, ölkənin Sāmānids bir il oldu və müstəqil mövcudluğu üçün dayandırılıb, İran element nəticədə demək olar ki, türk ilə əvəz edildi. "( J.H. Kramer “Usrūshana.” İslam ensiklopediyası. Redaktə edib: P. Bearman , Per. Bianquis , C.E. Bosworth , Və. Donzel və W.P və. Henry. Brill, 2007)

Belə ki, müasir alimlər Afşin İran idi təsdiq. Lakin vaxt ərəb müəllifləri, termini "Türk" xüsusi qədər Mərkəzi Asiyanın uzaq bölgələrindən bir şəxs kimi Altay speakers demək deyil ki,.

C.E görə. Bosworth, “Ki, Umayyads ilə Mərkəzi Asiyada ərəblərin görünüşünü və İslam yaradılması”, Mərkəzi Asiya Sivilizasiyalar tarixi, Uçuş. IV: Achievement The Age: AD 750 on beşinci əsrin sonlarına qədər, Hissə: Tarixi, Sosial və İqtisadi Setting, M Redaktə edib. S. Asimov və C. Və. Bosworth. Birden çox Tarix Series. Paris: YUNESKO-nun Nəşriyyat, 1998. səhifə pasaj 23: “Əvvəllərində yeddinci əsrdə Mərkəzi Asiya, etnik oldu, kimin nəfər müxtəlif Orta İran dil istifadə hələ də əsasən İran torpaq.

C. Edmund Bosworth: “Erkən İslam dəfə farsların Xorasan şimal bütün torpaqların müəyyən edilməsi və Turan rayonu ilə Oxus kənarda yalançı meyl, Firdovsi də Shahnama ilə Fereydun oğlu Tur ayrılmış torpaq sayılan. Turan denizens Türklər daxil keçirilmişdir, ki, Jaxartes kənarda mahiyyətcə islamda ilk dörd əsr o nomadizing ilə, və onların Çin arxasında (Kowalski bax; Minorsky, “Turan”). Turan beləliklə etnik həm oldu və bir coğrafi termini, lakin həmişə ambiguities və ziddiyyətlər olan, bütün İslam dəfə dərhal Oxus kənarda və aşağı axarında boyunca torpaqların deyil Türklərin lakin İran xalqları evlərinə faktı yaranan, ki, Sogdians və Khwarezmians kimi.”( C.E. Bosworth, "Mərkəzi Asiya: Up Ensiklopediyası Iranica-ci ildə monqollar "üçün islam dövrü).

Belə bir Mərkəzi Asiyadan uzaq müəlliflər tərəfindən yazılmışdır ki, ərəb mənbələrində baxaraq ehtiyatlı olmalıdır. Bölgənin dili və mədəniyyəti ilə bağlı, Biruni işi aydın olduğunu və İran arasında aydın fərqləndirir(Chorasmians, Farslar, Soghdians) və türklər. Amma ərəb müəlliflərin iş və Qərb İranın bu az ehtiyatlı

 

 

 

 

 

Türk söz mənası

6 cavab Söz yaz ,Söz yaz ,Tərk şərtləri

  • ayhan aylin deyir:

    Yalanlar. Sizin üçün Sorry.
    Fars tərk edəcək. Biz AFN irqi yoxdur.

    • A. deyir:

      Nəhayət, biz İranlılar (ISM və şovinizm və siz Fars · hay faşist Əfqan nə!! ..) Bu, baş və ya etnik türklərin ibadət !!! در ضمن ما را باکی نیست که با افغانی یا هر نژاد دیگری هم رده باشیم مهم فرهنگ و تاریخ و تمدن است .مهم راستگویی و اخلاق و ادبیات و شعر است .مهم دین و علم و ادب است که همه اینها در تاریخ ایران موج می زند و دیگران! Həsəd. Əlbəttə ki, yeni yaranan alimlərin I tamamilə yalan və inkar inkar və bu sadə Alkhlas təhrif bütün Pantrk ki, unuttum!!! Maraqlıdır ki, özünümüdafiə üsulu mürəkkəb və yad idi : Düşüncə və davranış və irqçilik və faşizm Rysysm mübarizə irqçilik .. (Lakin, uyğun olaraq, öz)Var!!!!!!!! و گویی کسانی داد و فغان کنند که از نژادپرستی و ریسیسم و تبعیض به تنگ آمده ایم و چون از مانیفست آنها رمز گشایی می کنی انگشت به دهان می مانی و از ترس بر خود می لرزی! من فقط متحیر هستم از این فرافکنی و پارادوکس های عظیم نژاد پرستانه که چطور تفکر نژادی پانترکیسم آن را با هم مخلوط و آماده خوراندن برای ذهن های بیمار میکند..

  • A. deyir:

    Türklər siqaret üçün çaxnaşmaya qapıldı .. İndi iqtisadi rifahı olan və illüziya tərk Türkiyə türkləri yemək qədər bir neçə il əvvəl getdi olardı yadda onların…اگر کشور ما از منابع طبیعی خودش استفاده خوب میکرد پیشرفته ترین کشور جهان میبود بعد می دیدید که چطور همین پانترکهای بوقلمون صفت رنگ عوض می کردند و سنگ ایرانیت را مثل کاسه داغ تر از آش به سینه می زدند ..البته همین رنگ عوض کردن ها نشانه بی هویتی و بی ریشه بودن است که باعث شده قبله اشان ترکیه و باکو و گهگاهی مغول و چین و ماچین!!! .. Mi!!(Xülasə gülünc səhv)Amma biz şükür edirik ki, İranlılar iqtisadi şərtlər. Siyasi . Mədəniyyət …به ایرانی بودن خود افتخار میکنیم چون هویت ما ریشه های عمیق در ژرفای تاریخ دارد و قبله ما ایران ماست انقدر بی ریشه نیستیم که با خوب و یا بد شدن شرایط رنگ ایرانی بودنمان کم رنگ یا پررنگ شود!! در ضمن ایرانی بودن به فرهنگ و رسوم و آداب و اخلاق است اگر اینها را نداشت با داشتن شناسنامه ایرانی هم ایرانی نیست.

  • D. deyir:

    ایران، سرزمین آریاییان است و مردمان پیش از آریایی که با مهاجرین درآمیختند؛ ایرانیان امروز از اختلاط نژادی این دو هستند و تنها عناصر بیمار و نژادپرستی که هرگز ما با آنان یکی نبوده و نخواهیم بود؛ ترکان خون آشام آلت نرینه پرست و ع ر ب های هرزه گرد الله پرست است؛
    İranlılar isə Midiya (Azərbaycan və kürd), Parfiyalılar (Tajiks, Belh, Khujand ildə Ariana insanlar və … Böyük Xorasan və ya) و پارس هــــا (Müəssisənin maddi və ingilis yəni Cyrus atasının şəxslər; kol faşist pan-türk);

    İranlılar, 21 fars tarixi Azar 1325 məğlubiyyət sizin puppy müstəmləkə Məkkə Əl Mukarramah və Mədinə Mal bütün rep Grdysh İran torpaq Allah həyata mollalar və əl-İslam lider var ilə Mnvrh Şeyx Khaz'al Allah Swallow School Cache magistr verdi .

    Belə ki, Böyük Əbədi İran

  • Reza deyir:

    Ümumiyyətlə, 65 milyon farslar və türklər təxminən 250 milyon . Bu böyük, lakin kiçik bir qrup hissəsi ola bilər? Joker İnşallah deyərək

    • admin deyir:

      هیچکس نگفته ترکها بخشی از مردم ایران هستند شما این مطلب را نخواندید در مورد آمار هم شما بیشتر مزاح می فرمایید

      جمعیت فارسی زبان جهان در حدود هشتاد و یک میلیون نفر است

      Bu səhifənin sağ və listelenen mənbə məlumatların altındakı Parsi düyməsinə hər hissəsi qutusuna

      en.wikipedia.org/wiki/Persian_people

      Yüz altmış milyon İran və ya İran əsilli əhali

      en.wikipedia.org/wiki/Iranian_peoples

      Haqqında bütün dünyanın türkdilli əhalisinin ümumi

      en.wikipedia.org/wiki/Turkic_peoples

      Ümumi əhalinin yalnız on altı faizi azərbaycanlılar İran var

      cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ir.html

      Etnik qruplar:

      Persian 61%, Azəri 16%, Kurd 10%, Lur 6%, Baloch 2%, Ərəb 2%, Turkmen və türk tayfaları 2%, Digər 1% (2008 EST.)